情与理

情与理陈传捷 情与理息息相关，情深蕴于理，理也同样离不开情。
不久前，我开始思考一个问题：人，是理性还是感性的？我不敢妄下结论，因为这个问题似乎缥缈地无边际了，一千个人有一千个答案，一万个人便有一万个答案。
我们存活于世，我们吃饭，睡觉，走路，欢笑，按照预定好的路行走，我们也思考，发泄，为了争一口气而头破血流，自觉遵守着社会的秩序。
有时人用理性思考，平静地做着乎常理的事，没有偏激，心如止水。
有时人用感性思考，可能会被一个素不相识的人打动，可能会轻而易举地陷入诱惑之中，可能会莫名哭泣。
小时候常爱玩一些生活日用品，大人们理所当然地理解为小孩的天性，但那时的我是真的将那些东西当作玩具来看待的。
其实也就是枕头，凉席之类的东西，却可以让我玩很久。
长得后却不感兴趣了，也许因为我突然发现这些东西并非为乐趣而生，每个东西都在预定的轨道上行驶，每个东西都有其作用。
如此想来，实用也变得无聊起来，生活也多了一份索然无味，理性难免无聊起来。
忽然想起塞翁失马的故事，其中老翁不为情感和成见所扰，旁人眼中的好事并非是好事，旁人眼中的坏事也并非是坏事。
老翁凭借他丰富的经验和冷静的思考，一眼就触其本质，这便是理性的力量。
如此看来，理性也变得不可或缺起来。
　　看来，人既包含理性又包含感性，但每个人的情与理的占比都是不同的，无人能一眼看出。
然而当一个人的情与理的占比出现问题时，这个人也会随之可怕起来，或在其他人的眼中逐渐奇怪起来。
也许世间并不存在所谓“性本善”“性本恶”，但不可否认的是，在此复杂的世界之中，人的情理的确会出现问题。
如何调节，又成了一个问题。
但上文中所提的“怪胎”的确是存在的。
不论在你的世界中对我如何，在我的世界中你我终究不同。
这种人可能是情感出现了问题，抑或是三观与理性扭曲，反正是不健康的。
他们的内心孤独，性格古怪。
又略感伤感地想到，所谓社会之黑暗不也是一条条不正常的情与理构成的吗?社会永远做着情与理的对抗。
我不禁想起了太宰治笔下的叶藏，一个人格扭曲的人，却抱歉为人。
他尝试用他的一切情感和理性来解释自己存在的意义。
他剥开情感的一层层外壳，展现出最真实的自我来，却忘记了生而为人。
于是在光鲜的外壳下度过了他的一生，内心却又深陷对情理的思考之中，他吸烟，喝酒，，归于平静。
多么悲哀的人啊。
《人间失格》一出，便有很多人购买，如今仍然热销，可见现代人之孤独。
情与理实在复杂，但我想，我不为情而活，也不为理而活，我为自己而活，为生活的正能量而活。
前面的思考全部抛开不谈，不必思考爱情还是爱理。
该笑就笑，该哭就哭，顺应内心，凭心而活。
如此才是情理平衡，顺从自己的情理，不极端，不偏激。
如此，光鲜的外壳也是真我。
人也变得善良，积极阳光起来。
看，太阳都在向你微笑。