中国传统文化之玉文化
9个月前 (04-21)
中国传统文化之玉文化小石 玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。
让我们一起走进辽宁省博物馆，参观明清玉器展，了解玉文化、触摸玉历史！ 明清玉器的主要玉材种类 新石器时代，各地的玉器就近取材；明清时期新疆和田玉成为中国古代玉器的主要材料。
由于不同时期在新疆采玉的位置不同中，所采玉料的品质会有所不同，明代玉质比较干，杂质多；清代玉色纯正，颇有大家之气。
明苍白玉螭纹带扣：这件带扣的玉料呈现灰白色，玉质较干，局部有黑色斑点，像经过火烧，这种玉材明代比较多见。
除了和田玉，清代还存在用翡翠、玛瑙、水晶、青金石、绿松石、琥珀、煤精、琉璃等似玉材质充当玉材的情况。
清翡翠烟嘴：翡翠学名硬玉，主要出产于缅甸，在日本、俄罗斯、墨西哥和美国加州也有少量出产。
中国的翡翠大多是从缅甸经过云南运进内地的，翡翠大量传入中国的时间是从清代早期开始的。
明清玉器的主要器型种类 中国古代玉器的造型，按照制作的成型技法，大体可以分为片状雕、器皿和圆雕三类。
片状雕是通过切割、镂空等技术，制作出各种造型的扁薄玉器，它的应用都十分广泛，既有小到几厘米的佩饰和配件，也有长达数十厘米的礼器。
圆雕是利用一块玉料的形状，稍加修整，制做物、动物、植物或山形，用来陈设或佩戴。
器皿类玉器是采用掏膛的技术，将内部的玉料掏空，成为可以盛装物品的器具。
明清时期，玉器皿从数量到质量都大大的提高了，尤其是清代的玉器皿，它的制作技术和造型看起来可以与景德镇的官窑瓷器相媲美。
明清玉器的基本装饰技法 中国古代玉器的装饰技法主要有阴纹、阳纹、透雕、镶嵌等，清代玉器纹饰集历代之大成，阴纹、阳纹、透雕都有应用，并大量运用了金镶玉、玉镶宝石、描金等装饰工艺。
阴纹是用钉子铊所刻的下凹的线条组成的图案，比如明玉洛赋图饰、清青玉阴刻岁寒三友图文嵌饰。
阳纹是由凸起的线段组成的图案。
透雕，又称镂空，是按照设计图案的需要，去掉纹饰主体以外部分玉料的工艺技法，不但有大量的透雕佩饰、香囊等，还在整个器皿上雕琢镂空花纹，如青玉透雕宝相花盘。
镶嵌工艺，是在器物主体上，嵌入其它质地的材料，组成各种图案的工艺。
镶嵌技术起源很早，旧石器时代晚期就已经出现了用木或骨镶嵌在石器工具上，新石器时代常见镶嵌绿松石的玉器。
明清时期常见的有玉镶宝石、金镶玉、木镶玉等。
还有在玉器上运用贴金和描金工艺技法。
如白玉贴金花式碗，内外壁都有贴金花纹。
碗的内壁装饰贴金小鱼纹，金箔多有脱落；外壁浮雕花瓣纹，腹部装饰贴金枝叶纹。
雅致吉祥的陈设品 明清时期的玉器中，有些是专门用来陈设欣赏的，也有些兼具陈设与实用的双重功能。
玉插屏、玉山子是清代最为多见的陈设玉器。
一些被赋予特殊吉祥含义的动植物形象也是常见的陈设品题材。
玉山子是清代非常流行的陈设品，一般是以山水或人物为题材的绘画作品为画稿，用浅浮雕或高浮雕的技法雕刻图案，犹如立体的绘画。
玉山子最早出现在宋代，盛行于清代。
清乾隆皇帝大力提倡制作具有高雅气息题材的玉器，希望将制玉业引上典雅之路。
插屏是一种可组装的屏风。
宋代开始出现，可以放在几案上或砚台边，用来挡蔽风尘和观赏的小型砚屏；到了清代，插屏基本上都是屏心与屏座分开、又可以组安装，所以称为quot插屏quot。
清代的玉插屏一般是玉制的屏心，配上木边框和木座。
明清时期，多子、多福、长寿、富贵等吉祥观念极为流行，一些植物、动物和人物等题材，会通过谐音、比喻等方式，被赋予吉祥的含义。
如：莲花、石榴等植物，鱼、鸳鸯、鹌鹑等动物，以及民间传说中的仙、能带来好运的童子等人物，它们通常会被用作常见的题材，来制作成深受喜爱的陈设品。
玩赏与实用皆宜的文房用玉 文房用玉是文人雅士不可缺少的工具，因此宋代以后，文房用玉就深受欢迎，使用量很大。
清代的文房用玉与其他玉器一样，在数量和质量上都超过以往的任何时期，它的种类包括玉笔洗、玉砚滴、玉镇纸、玉印章等等。
玉笔洗可简称为玉洗，是明清时期数量最多的一种文房玉制品，它是用来盛水洗笔的文具，同时又具备玩赏和陈设的功能。
一般设计巧妙，除了圆形、椭圆形、方形之外，还有各种模仿植物的造型，如：明代青玉荷叶式洗、清青玉荷叶式洗等。
印章，又被称作quot玺quot，它已经有二千多年的历史，清代皇帝使用的宝玺绝大多数是用玉做成的，是权力与身份的代表，也表明了玉器在当时的崇高地位。
清朝末代皇帝溥仪也用过玉玺。
这件青玉quot皇帝之宝quot玺就是清代溥仪皇帝御用的宝玺。
它是用和田青玉做成的，印面镌刻quot皇帝之宝quot四个字。
规矩秀美的玉器皿 从隋唐时期开始，实用性质的玉器皿越来越多，清代中期达到鼎盛。
清乾隆时期，由于平定了新疆叛乱，玉料来源更加充足；又因为乾隆皇帝特别喜爱玉器，于是大力倡导玉器的生产，技术也更加精湛。
清代实用玉器皿种类繁多，其中数量最多的是具有实用价值的碗、盘、杯等饮食器。
清代玉碗中数量最多的是没有花纹装饰的玉碗，少量的玉碗表面会雕刻花纹或诗文。
盘和碗一样，也是重要的饮食器皿，主要用来盛装菜肴，都是宮廷使用。
清代玉盘的数量也比较大，一般在器物底下会镌刻quot乾隆年制quot或quot大清乾隆年制quot的款识。
玉杯，用作水具和茶具。
明清时期玉杯的造型还有很多种，如：耳杯、花式杯、高足杯、带盖杯以及仿古代青铜器爵、觚样式的杯等。
我们对自己掌握的玉文化进行分享的同时，又偶遇到《明清玉器展》的讲解员，我们安静的聆听讲解员带给我们的玉历史…… 接下来我们又三五成群的研究玉文化，做到放低声音仔细交流，更加细致的了解一些陈列品！ 扳指，是古人射箭时戴在右手大拇指上用来勾弦的用具，但是随着生活方式和社会环境的改变，扳指的实用性减少了，成为深受人们喜爱的精美工艺品，也成为佩戴者身份等级的一个标志。
鼻烟壶是盛放鼻烟的容器，是一种传统工艺品，它最早出现在明朝，盛行于清代。
清白玉瓜瓞式鼻烟壶：外形是瓜形，上面还雕刻有小瓜、藤叶和蝴蝶，栩栩如生。
因为quot蝶quot与quot瓞quot谐音，所以将瓜与蝶在一起的图案叫做quot瓜瓞绵绵quot，寓意子孙兴旺。
中国的quot如意quot起源于搔痒的爪杖，搔之可如意，所以得名quot如意quot。
清代的如意造型可以分为天官式、三镶式和灵芝式三种。
青玉仙山楼阁如意是由一整块玉雕成天官式如意，岁岁平安如意是木柄的三镶玉式如意，白玉贴珠翠如意分别用珊瑚、绿松石、翡翠、碧玺等宝石镶嵌出了图案。
玉佩饰是指系绳佩挂在脖子上或腰上的装饰品，既美观，又具备了辟邪的作用，是使用最广泛的一种饰品。
清代常见的玉佩饰包括玉牌、玉香囊以及各种具有吉祥寓意的玉佩等。
由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓quot君子quot应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。
因此，玉是东方精生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
让我们一起走进辽宁省博物馆，参观明清玉器展，了解玉文化、触摸玉历史！ 明清玉器的主要玉材种类 新石器时代，各地的玉器就近取材；明清时期新疆和田玉成为中国古代玉器的主要材料。
由于不同时期在新疆采玉的位置不同中，所采玉料的品质会有所不同，明代玉质比较干，杂质多；清代玉色纯正，颇有大家之气。
明苍白玉螭纹带扣：这件带扣的玉料呈现灰白色，玉质较干，局部有黑色斑点，像经过火烧，这种玉材明代比较多见。
除了和田玉，清代还存在用翡翠、玛瑙、水晶、青金石、绿松石、琥珀、煤精、琉璃等似玉材质充当玉材的情况。
清翡翠烟嘴：翡翠学名硬玉，主要出产于缅甸，在日本、俄罗斯、墨西哥和美国加州也有少量出产。
中国的翡翠大多是从缅甸经过云南运进内地的，翡翠大量传入中国的时间是从清代早期开始的。
明清玉器的主要器型种类 中国古代玉器的造型，按照制作的成型技法，大体可以分为片状雕、器皿和圆雕三类。
片状雕是通过切割、镂空等技术，制作出各种造型的扁薄玉器，它的应用都十分广泛，既有小到几厘米的佩饰和配件，也有长达数十厘米的礼器。
圆雕是利用一块玉料的形状，稍加修整，制做物、动物、植物或山形，用来陈设或佩戴。
器皿类玉器是采用掏膛的技术，将内部的玉料掏空，成为可以盛装物品的器具。
明清时期，玉器皿从数量到质量都大大的提高了，尤其是清代的玉器皿，它的制作技术和造型看起来可以与景德镇的官窑瓷器相媲美。
明清玉器的基本装饰技法 中国古代玉器的装饰技法主要有阴纹、阳纹、透雕、镶嵌等，清代玉器纹饰集历代之大成，阴纹、阳纹、透雕都有应用，并大量运用了金镶玉、玉镶宝石、描金等装饰工艺。
阴纹是用钉子铊所刻的下凹的线条组成的图案，比如明玉洛赋图饰、清青玉阴刻岁寒三友图文嵌饰。
阳纹是由凸起的线段组成的图案。
透雕，又称镂空，是按照设计图案的需要，去掉纹饰主体以外部分玉料的工艺技法，不但有大量的透雕佩饰、香囊等，还在整个器皿上雕琢镂空花纹，如青玉透雕宝相花盘。
镶嵌工艺，是在器物主体上，嵌入其它质地的材料，组成各种图案的工艺。
镶嵌技术起源很早，旧石器时代晚期就已经出现了用木或骨镶嵌在石器工具上，新石器时代常见镶嵌绿松石的玉器。
明清时期常见的有玉镶宝石、金镶玉、木镶玉等。
还有在玉器上运用贴金和描金工艺技法。
如白玉贴金花式碗，内外壁都有贴金花纹。
碗的内壁装饰贴金小鱼纹，金箔多有脱落；外壁浮雕花瓣纹，腹部装饰贴金枝叶纹。
雅致吉祥的陈设品 明清时期的玉器中，有些是专门用来陈设欣赏的，也有些兼具陈设与实用的双重功能。
玉插屏、玉山子是清代最为多见的陈设玉器。
一些被赋予特殊吉祥含义的动植物形象也是常见的陈设品题材。
玉山子是清代非常流行的陈设品，一般是以山水或人物为题材的绘画作品为画稿，用浅浮雕或高浮雕的技法雕刻图案，犹如立体的绘画。
玉山子最早出现在宋代，盛行于清代。
清乾隆皇帝大力提倡制作具有高雅气息题材的玉器，希望将制玉业引上典雅之路。
插屏是一种可组装的屏风。
宋代开始出现，可以放在几案上或砚台边，用来挡蔽风尘和观赏的小型砚屏；到了清代，插屏基本上都是屏心与屏座分开、又可以组安装，所以称为quot插屏quot。
清代的玉插屏一般是玉制的屏心，配上木边框和木座。
明清时期，多子、多福、长寿、富贵等吉祥观念极为流行，一些植物、动物和人物等题材，会通过谐音、比喻等方式，被赋予吉祥的含义。
如：莲花、石榴等植物，鱼、鸳鸯、鹌鹑等动物，以及民间传说中的仙、能带来好运的童子等人物，它们通常会被用作常见的题材，来制作成深受喜爱的陈设品。
玩赏与实用皆宜的文房用玉 文房用玉是文人雅士不可缺少的工具，因此宋代以后，文房用玉就深受欢迎，使用量很大。
清代的文房用玉与其他玉器一样，在数量和质量上都超过以往的任何时期，它的种类包括玉笔洗、玉砚滴、玉镇纸、玉印章等等。
玉笔洗可简称为玉洗，是明清时期数量最多的一种文房玉制品，它是用来盛水洗笔的文具，同时又具备玩赏和陈设的功能。
一般设计巧妙，除了圆形、椭圆形、方形之外，还有各种模仿植物的造型，如：明代青玉荷叶式洗、清青玉荷叶式洗等。
印章，又被称作quot玺quot，它已经有二千多年的历史，清代皇帝使用的宝玺绝大多数是用玉做成的，是权力与身份的代表，也表明了玉器在当时的崇高地位。
清朝末代皇帝溥仪也用过玉玺。
这件青玉quot皇帝之宝quot玺就是清代溥仪皇帝御用的宝玺。
它是用和田青玉做成的，印面镌刻quot皇帝之宝quot四个字。
规矩秀美的玉器皿 从隋唐时期开始，实用性质的玉器皿越来越多，清代中期达到鼎盛。
清乾隆时期，由于平定了新疆叛乱，玉料来源更加充足；又因为乾隆皇帝特别喜爱玉器，于是大力倡导玉器的生产，技术也更加精湛。
清代实用玉器皿种类繁多，其中数量最多的是具有实用价值的碗、盘、杯等饮食器。
清代玉碗中数量最多的是没有花纹装饰的玉碗，少量的玉碗表面会雕刻花纹或诗文。
盘和碗一样，也是重要的饮食器皿，主要用来盛装菜肴，都是宮廷使用。
清代玉盘的数量也比较大，一般在器物底下会镌刻quot乾隆年制quot或quot大清乾隆年制quot的款识。
玉杯，用作水具和茶具。
明清时期玉杯的造型还有很多种，如：耳杯、花式杯、高足杯、带盖杯以及仿古代青铜器爵、觚样式的杯等。
我们对自己掌握的玉文化进行分享的同时，又偶遇到《明清玉器展》的讲解员，我们安静的聆听讲解员带给我们的玉历史…… 接下来我们又三五成群的研究玉文化，做到放低声音仔细交流，更加细致的了解一些陈列品！ 扳指，是古人射箭时戴在右手大拇指上用来勾弦的用具，但是随着生活方式和社会环境的改变，扳指的实用性减少了，成为深受人们喜爱的精美工艺品，也成为佩戴者身份等级的一个标志。
鼻烟壶是盛放鼻烟的容器，是一种传统工艺品，它最早出现在明朝，盛行于清代。
清白玉瓜瓞式鼻烟壶：外形是瓜形，上面还雕刻有小瓜、藤叶和蝴蝶，栩栩如生。
因为quot蝶quot与quot瓞quot谐音，所以将瓜与蝶在一起的图案叫做quot瓜瓞绵绵quot，寓意子孙兴旺。
中国的quot如意quot起源于搔痒的爪杖，搔之可如意，所以得名quot如意quot。
清代的如意造型可以分为天官式、三镶式和灵芝式三种。
青玉仙山楼阁如意是由一整块玉雕成天官式如意，岁岁平安如意是木柄的三镶玉式如意，白玉贴珠翠如意分别用珊瑚、绿松石、翡翠、碧玺等宝石镶嵌出了图案。
玉佩饰是指系绳佩挂在脖子上或腰上的装饰品，既美观，又具备了辟邪的作用，是使用最广泛的一种饰品。
清代常见的玉佩饰包括玉牌、玉香囊以及各种具有吉祥寓意的玉佩等。
由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓quot君子quot应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。
因此，玉是东方精生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。