汉中故事———方孝孺祠考
8个月前 (04-21)
汉中故事———方孝孺祠考洋洋 国家历史文化名城汉中，自秦厉公26年（公元前451年）秦左庶长修筑南郑城，已有近2500年的历史。
南京有汉中门，上海有汉中路，“始封之地，兴王之所”早已名声远播。
行走古城，隐含久远过往的街街巷巷，在一路高歌猛进的城市化进程中，拆了、推了、碾了、碎了、吹了、忘了。
承载历史记忆的古迹、遗迹，灰飞烟灭。
留下的，只有汉中故事。
一日，旧时汉中城地图上发现，南门内临城墙处标注有“方孝孺祠”，颇为好奇。
按位置看，竞与我整日来来往往的文庙巷近在咫尺。
一代名儒的是是非非进入了我的视野。
方孝孺 方孝孺（1357年—1402年），字希直，浙江台州宁海人。
幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。
师从明初大儒宋濂，以明王道、致太平为己任。
《明史•方孝儒传》记载：洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。
太祖喜其举止端整，谓皇太子（朱标）曰：“此庄士，当老其才。
”洪武二十五年（1392年），又以荐召。
朱元璋再次召见方孝孺，说：“今非用孝孺时。
”其意谓留充子孙辅弼大臣，随任方孝孺为汉中府学教授。
汉中，避处秦巴山地，士人鲜知学，教化初开。
方孝孺就任府学教授后，黎明即起，为诸生讲学课试，暮无惰容，山南学子皆知向学。
蜀王朱椿慕其贤，聘为世子师，尊以殊礼。
孝孺以“逊志”名其书斋，蜀王改为“正学”，故世称孝孺为正学先生。
明惠帝朱允炆 建文元年（1399年），惠帝朱允炆，召方孝孺为翰林学士、侍讲学士，国家方针大计，都请教他。
燕王朱棣发动“靖难之役”，惠帝亦派北伐，其诏书檄文均出自方孝孺之手。
建文四年（1402年）五月，燕王朱棣拥攻入京师，建文帝不知所终。
朱棣想要方孝孺起草即位诏书，方孝孺被召到朝廷 。
朱棣对方孝孺说：“先生不要自取忧苦，我只是想要仿效周公辅佐成王的方式。
”方孝孺问：“周成王在哪里？”朱棣答：“他自焚而死。
”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子？”朱棣说：“国家有赖于成年的君王。
”方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”朱棣答道：“这是我们朱家的事。
”回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道：“诏示天下，非得由先生您来起草不可。
” 方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。
”朱棣大声喝道：“汝安能轻言死。
即死独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何？” 朱棣大怒，诏令碎尸于市，于是用“瓜蔓抄”的办法，屠灭十族（九族之外，加朋友门生），死者达873人，成就了方孝孺“建文朝忠臣”。
明成祖朱棣 1425年，朱棣长子、明仁宗朱高炽即位，在位短短一年时间内，朱高炽即建文忠臣方孝孺的“诛十族”惨案。
明仁宗朱高炽 建于明洪武五年（1372 年）的汉中文庙，故地如今已成政府中杻所在，方孝孺到任汉中府学教授就在此处。
清乾隆五十九年（1794年）《南郑县志》载：方正学祠，在县学署东。
明万历间郡守项公思教建。
清嘉庆《汉中府志•职官》载：值靖难师入，仗节不屈。
前朝忠节，首推孝孺。
汉中建祠文庙之左，祀以春秋上丁。
据汉中地方志前辈郭鹏老先生《方孝孺任汉中府学教授史料遗存》一文指：据《汉中府志•艺文》明代徐用俭所作《方公祠记》，汉中方孝孺祠应建于明万历三年（1575年）。
1988年，政协汉中市（县级）文史资料研究委员会出版的《汉中市文史资料》（第六辑），陈显远老先生在《汉中市名胜古迹简介》之《方孝孺祠堂》一文指：“祠的故址，在今南大街西，即地委和行署的家属院。
《南郑县志》载：正学方先生祠，文庙东南，农业学校内。
” 文庙巷中寻得的石礅、石条等旧物 据此，本人认为，汉中方孝孺祠故址应在今天汉大道西（文庙花园小区以西），文庙巷路南，将坛西路路北，市非税收入管理局以东区域，范围内有原地委、行署家属楼数幢、原市农业干部学校、市种子管理站、市种子质量监督站等。
汉中方公祠经历明、清、民国，解放后依然存在，1961年被拆毁。
祠堂虽毁，门口两副木刻对联依然有记，足见古人崇敬方孝孺之遗意。
作事效周公，试问成王安在； 殚忠侔卓敬，不负太祖相知。
在当时称为正学先生，如公不愧； 问今世犹有读书种子，是谁之功？ 个人拙见，聊以为乐，求方家指教。
南京有汉中门，上海有汉中路，“始封之地，兴王之所”早已名声远播。
行走古城，隐含久远过往的街街巷巷，在一路高歌猛进的城市化进程中，拆了、推了、碾了、碎了、吹了、忘了。
承载历史记忆的古迹、遗迹，灰飞烟灭。
留下的，只有汉中故事。
一日，旧时汉中城地图上发现，南门内临城墙处标注有“方孝孺祠”，颇为好奇。
按位置看，竞与我整日来来往往的文庙巷近在咫尺。
一代名儒的是是非非进入了我的视野。
方孝孺 方孝孺（1357年—1402年），字希直，浙江台州宁海人。
幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。
师从明初大儒宋濂，以明王道、致太平为己任。
《明史•方孝儒传》记载：洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。
太祖喜其举止端整，谓皇太子（朱标）曰：“此庄士，当老其才。
”洪武二十五年（1392年），又以荐召。
朱元璋再次召见方孝孺，说：“今非用孝孺时。
”其意谓留充子孙辅弼大臣，随任方孝孺为汉中府学教授。
汉中，避处秦巴山地，士人鲜知学，教化初开。
方孝孺就任府学教授后，黎明即起，为诸生讲学课试，暮无惰容，山南学子皆知向学。
蜀王朱椿慕其贤，聘为世子师，尊以殊礼。
孝孺以“逊志”名其书斋，蜀王改为“正学”，故世称孝孺为正学先生。
明惠帝朱允炆 建文元年（1399年），惠帝朱允炆，召方孝孺为翰林学士、侍讲学士，国家方针大计，都请教他。
燕王朱棣发动“靖难之役”，惠帝亦派北伐，其诏书檄文均出自方孝孺之手。
建文四年（1402年）五月，燕王朱棣拥攻入京师，建文帝不知所终。
朱棣想要方孝孺起草即位诏书，方孝孺被召到朝廷 。
朱棣对方孝孺说：“先生不要自取忧苦，我只是想要仿效周公辅佐成王的方式。
”方孝孺问：“周成王在哪里？”朱棣答：“他自焚而死。
”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子？”朱棣说：“国家有赖于成年的君王。
”方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”朱棣答道：“这是我们朱家的事。
”回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道：“诏示天下，非得由先生您来起草不可。
” 方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。
”朱棣大声喝道：“汝安能轻言死。
即死独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何？” 朱棣大怒，诏令碎尸于市，于是用“瓜蔓抄”的办法，屠灭十族（九族之外，加朋友门生），死者达873人，成就了方孝孺“建文朝忠臣”。
明成祖朱棣 1425年，朱棣长子、明仁宗朱高炽即位，在位短短一年时间内，朱高炽即建文忠臣方孝孺的“诛十族”惨案。
明仁宗朱高炽 建于明洪武五年（1372 年）的汉中文庙，故地如今已成政府中杻所在，方孝孺到任汉中府学教授就在此处。
清乾隆五十九年（1794年）《南郑县志》载：方正学祠，在县学署东。
明万历间郡守项公思教建。
清嘉庆《汉中府志•职官》载：值靖难师入，仗节不屈。
前朝忠节，首推孝孺。
汉中建祠文庙之左，祀以春秋上丁。
据汉中地方志前辈郭鹏老先生《方孝孺任汉中府学教授史料遗存》一文指：据《汉中府志•艺文》明代徐用俭所作《方公祠记》，汉中方孝孺祠应建于明万历三年（1575年）。
1988年，政协汉中市（县级）文史资料研究委员会出版的《汉中市文史资料》（第六辑），陈显远老先生在《汉中市名胜古迹简介》之《方孝孺祠堂》一文指：“祠的故址，在今南大街西，即地委和行署的家属院。
《南郑县志》载：正学方先生祠，文庙东南，农业学校内。
” 文庙巷中寻得的石礅、石条等旧物 据此，本人认为，汉中方孝孺祠故址应在今天汉大道西（文庙花园小区以西），文庙巷路南，将坛西路路北，市非税收入管理局以东区域，范围内有原地委、行署家属楼数幢、原市农业干部学校、市种子管理站、市种子质量监督站等。
汉中方公祠经历明、清、民国，解放后依然存在，1961年被拆毁。
祠堂虽毁，门口两副木刻对联依然有记，足见古人崇敬方孝孺之遗意。
作事效周公，试问成王安在； 殚忠侔卓敬，不负太祖相知。
在当时称为正学先生，如公不愧； 问今世犹有读书种子，是谁之功？ 个人拙见，聊以为乐，求方家指教。