孙思邈的《养生铭》
1年前 (2024-04-21)
孙思邈的《养生铭》兰叶春 唐代大医药学家孙思邈，在我国医学史上占有重要地位，他被后世尊为“药王”。
孙思邈著有传世之作《千金要方》和《千金翼方》各30卷，他不但医术高明，而且养生有道，他活了103岁，是我国历代医药学家中的老寿星之一。
孙思邈的故乡在陕西省耀县孙家塬。
当地药王庙前立有一面石碑，上刻其著作《养生铭》，全文是： 怒甚偏伤气，思多太伤。
疲心易役，气弱病相因。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，寅兴嗽玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论，修行本在人。
倘能遵此理，平地可朝真。
现将原文分节尝试意译如下：怒甚偏伤气，思多太损。
疲心易役，气弱病相因。
发怒、生气得太厉害，就会意外伤害体内元气；思念、思虑得过了头，自然会耗损人的内在精。
一个人精力疲乏，就容易被外力役使控制；人的精气虚弱无力，就会乘虚入侵。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，戒晨嗔。
不要让自己过度悲伤、过度欢乐。
要顺应时令，让自己的饮食理，既不过饱也不过饥；起居适宜，衣饰得体。
要时时警惕自己不要夜晚醉酒，养生的要招便是清晨别生闷气。
亥寝鸣云鼓，寅兴嗽玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
晚上睡觉前应该敲一敲“鸣天鼓”，早晨起床时应该搅舌、吞涎、润津。
如果你能做到以上几点，外界的妖风邪气就难入侵你的身体，体内的精气旺盛就会保全自身。
【注】鸣云鼓：①又名鸣天鼓。
两手掩耳，用手指弹脑后骨发出响声，谓之鸣天鼓。
②另一说：叩齿。
若要无诸病，常当节五辛。
安宜悦乐，惜气保和纯。
如果要想让自己不得各种，在饮食方面就要注意控制吸纳葱、蒜、薤、韭之类的有辛味的食品。
要想保持自己的心态平和，就应该常有愉悦的精，用平和的心态去面对每、每一时、每一事、每一人，保持人的和顺、纯美之性，珍惜生，生自然会延续长存。
寿夭休论，修行本在人。
倘能遵此理，平地可朝真。
要知道有人长寿，有人短，都不是由上天决定，能够长寿全靠自己修炼有恒。
如果你能够按我说的道理行动办事，做到有方，养生有道，就一定能够长寿；即使是身在平原之地，我们也可见到如同仙的长寿真人。
孙思邈著有传世之作《千金要方》和《千金翼方》各30卷，他不但医术高明，而且养生有道，他活了103岁，是我国历代医药学家中的老寿星之一。
孙思邈的故乡在陕西省耀县孙家塬。
当地药王庙前立有一面石碑，上刻其著作《养生铭》，全文是： 怒甚偏伤气，思多太伤。
疲心易役，气弱病相因。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，寅兴嗽玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论，修行本在人。
倘能遵此理，平地可朝真。
现将原文分节尝试意译如下：怒甚偏伤气，思多太损。
疲心易役，气弱病相因。
发怒、生气得太厉害，就会意外伤害体内元气；思念、思虑得过了头，自然会耗损人的内在精。
一个人精力疲乏，就容易被外力役使控制；人的精气虚弱无力，就会乘虚入侵。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，戒晨嗔。
不要让自己过度悲伤、过度欢乐。
要顺应时令，让自己的饮食理，既不过饱也不过饥；起居适宜，衣饰得体。
要时时警惕自己不要夜晚醉酒，养生的要招便是清晨别生闷气。
亥寝鸣云鼓，寅兴嗽玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
晚上睡觉前应该敲一敲“鸣天鼓”，早晨起床时应该搅舌、吞涎、润津。
如果你能做到以上几点，外界的妖风邪气就难入侵你的身体，体内的精气旺盛就会保全自身。
【注】鸣云鼓：①又名鸣天鼓。
两手掩耳，用手指弹脑后骨发出响声，谓之鸣天鼓。
②另一说：叩齿。
若要无诸病，常当节五辛。
安宜悦乐，惜气保和纯。
如果要想让自己不得各种，在饮食方面就要注意控制吸纳葱、蒜、薤、韭之类的有辛味的食品。
要想保持自己的心态平和，就应该常有愉悦的精，用平和的心态去面对每、每一时、每一事、每一人，保持人的和顺、纯美之性，珍惜生，生自然会延续长存。
寿夭休论，修行本在人。
倘能遵此理，平地可朝真。
要知道有人长寿，有人短，都不是由上天决定，能够长寿全靠自己修炼有恒。
如果你能够按我说的道理行动办事，做到有方，养生有道，就一定能够长寿；即使是身在平原之地，我们也可见到如同仙的长寿真人。