道德经诵读后感
2年前 (2024-04-21)
道德经诵读后感林忆 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理。
千百年来,上帝王将相,下黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。
《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。
”强调了致虚守静的修养。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,通过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,。
“静心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”静心,才不受名利得失困扰,不因进退去留而影响静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。
总之,静心是安心工作之本。
人们的心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作实招、办实事、求实效。
净心,净处人生方向。
“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,就是“不染”。
“不染”的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
”。
意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。
就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。
故后人云:六根清净、一尘不染。
意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。
老子的“道”,其实并不像很多人说的那么玄乎,它是指:物质世界及精世界变化的原因和规律——自然规律。
关于“道”是物质还是精之争,是肤浅的,属于表象范畴。
所谓自然规律:它是自然界的运行法则,是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。
人们只能通过实践认识它,利用它,却无法改变它,否则,就会受到自然规律的惩罚。
吴女士感悟心得:诵读道德经,就像是在聆听音乐,让人不自觉投入在里面,平时一些晦涩难懂的句子仿佛瞬间明朗起来。
陈女士:通过道德经的诵读,使人生境界得到了升华,明悟了许多道理。
陈先生:道德经真的是一本很不错的书,读出来特别有感觉,感触特别深,平时很少参加这种活动,参加一次深深的被吸引,下次还要在来。
吕老师:道德经是一本蕴含人生哲理的书,通过道德经的诵读,能够拉进与古人的距离,产生精上的共鸣。
道德经诵读,感悟人生真谛。
期待下一次与你相遇。
千百年来,上帝王将相,下黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。
《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。
”强调了致虚守静的修养。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,通过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,。
“静心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”静心,才不受名利得失困扰,不因进退去留而影响静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。
总之,静心是安心工作之本。
人们的心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作实招、办实事、求实效。
净心,净处人生方向。
“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,就是“不染”。
“不染”的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
”。
意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。
就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。
故后人云:六根清净、一尘不染。
意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。
老子的“道”,其实并不像很多人说的那么玄乎,它是指:物质世界及精世界变化的原因和规律——自然规律。
关于“道”是物质还是精之争,是肤浅的,属于表象范畴。
所谓自然规律:它是自然界的运行法则,是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。
人们只能通过实践认识它,利用它,却无法改变它,否则,就会受到自然规律的惩罚。
吴女士感悟心得:诵读道德经,就像是在聆听音乐,让人不自觉投入在里面,平时一些晦涩难懂的句子仿佛瞬间明朗起来。
陈女士:通过道德经的诵读,使人生境界得到了升华,明悟了许多道理。
陈先生:道德经真的是一本很不错的书,读出来特别有感觉,感触特别深,平时很少参加这种活动,参加一次深深的被吸引,下次还要在来。
吕老师:道德经是一本蕴含人生哲理的书,通过道德经的诵读,能够拉进与古人的距离,产生精上的共鸣。
道德经诵读,感悟人生真谛。
期待下一次与你相遇。
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