古诗赏析《将进酒》
8个月前 (04-21)
古诗赏析《将进酒》赵紫含 大家好，我是长春市九台区卡伦镇中心小学六年八班的赵紫含。
我从小就喜爱读书。
当我读到《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的运做过祈祷当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。
上了小学我便爱上了古诗词。
我喜欢的诗人是唐代的李白，而我最喜诗是唐代李白的《将进酒》。
唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠,由唐玄宗招进京,李白为供奉翰林。
不久,因权贵的谗言毁谤,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。
此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。
诗人在政治上，被排挤受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友,作者又值“抱用世之才而不遇”之际,于是满腔不时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。
李白的简介 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文 你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘，快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共同消解这万古愁！ 赏析 李白诗是他发泄心头积的的载体,酒也成就了他豪壮奔放的诗歌。
这首将进酒)约作于天宝十一载(752),距诗人自长安放还已经快九年了唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠,由唐玄宗招进京,李白为供奉翰林。
不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。
此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。
这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。
诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友,作胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇”之际,于是满腔不时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之再次操作可强制缩放网页他当时与友人在高出另一好友元得丘的阳山居为。
好友相逢,登高要饮,诗人抑制不住内心的丽兴诗情序发,写下了这篇才气千古的诗作诗从两组“君不见”的排比每兴起岁月易逝、人生易去的感,到烹羊宰牛、痛饮狂歌,直不如及时行乐的消极情,而其点题之笔则结尾的牵马解买、换酒取醉,无不流露出生短暂在人生得意须尽欢,莫便金樽空对月两句。
但这只是此诗的表面文章,这种消极的人生态一般失意文人都会有。
李白的不同之处在于他不是真正的颓废,而是胸怀大的抱负,因不能一般失意文人都会有。
李白的不同之处在于他不是真正的颓废,而是胸怀大的抱负,因不能因此他在写这种消极情绪的同时始终不忘表现他的自负与豪气这种自施展而心怀万古愁负与豪气,不仅表现在“天生我材必有用,千金散尽还复来的自我表白之句,也自始终洋溢在诗行间。
那奔腾如黄河的,一饮三百杯的豪气,富贵不足贵的狂傲自不待言,就是“古来圣贤售寂寞,惟有饮者留其名”不也流露出不甘寂寞之意吗?由此不难看出,李白之放酒纵饮。
不仅有借酒愁的消极动机,也有借酒扬名,以期有朝一日东山再起,抱负、才能得以施展的积极动机。
《将进酒》正是这样一个交织着失望与自信、悲愤与抗争的矛盾的统一体。
我从小就喜爱读书。
当我读到《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的运做过祈祷当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。
上了小学我便爱上了古诗词。
我喜欢的诗人是唐代的李白，而我最喜诗是唐代李白的《将进酒》。
唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠,由唐玄宗招进京,李白为供奉翰林。
不久,因权贵的谗言毁谤,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。
此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。
诗人在政治上，被排挤受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友,作者又值“抱用世之才而不遇”之际,于是满腔不时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。
李白的简介 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文 你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘，快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共同消解这万古愁！ 赏析 李白诗是他发泄心头积的的载体,酒也成就了他豪壮奔放的诗歌。
这首将进酒)约作于天宝十一载(752),距诗人自长安放还已经快九年了唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠,由唐玄宗招进京,李白为供奉翰林。
不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。
此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。
这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。
诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友,作胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇”之际,于是满腔不时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之再次操作可强制缩放网页他当时与友人在高出另一好友元得丘的阳山居为。
好友相逢,登高要饮,诗人抑制不住内心的丽兴诗情序发,写下了这篇才气千古的诗作诗从两组“君不见”的排比每兴起岁月易逝、人生易去的感,到烹羊宰牛、痛饮狂歌,直不如及时行乐的消极情,而其点题之笔则结尾的牵马解买、换酒取醉,无不流露出生短暂在人生得意须尽欢,莫便金樽空对月两句。
但这只是此诗的表面文章,这种消极的人生态一般失意文人都会有。
李白的不同之处在于他不是真正的颓废,而是胸怀大的抱负,因不能一般失意文人都会有。
李白的不同之处在于他不是真正的颓废,而是胸怀大的抱负,因不能因此他在写这种消极情绪的同时始终不忘表现他的自负与豪气这种自施展而心怀万古愁负与豪气,不仅表现在“天生我材必有用,千金散尽还复来的自我表白之句,也自始终洋溢在诗行间。
那奔腾如黄河的,一饮三百杯的豪气,富贵不足贵的狂傲自不待言,就是“古来圣贤售寂寞,惟有饮者留其名”不也流露出不甘寂寞之意吗?由此不难看出,李白之放酒纵饮。
不仅有借酒愁的消极动机,也有借酒扬名,以期有朝一日东山再起,抱负、才能得以施展的积极动机。
《将进酒》正是这样一个交织着失望与自信、悲愤与抗争的矛盾的统一体。