孙武和孙膑是什么关系 孙武的著作和主张是什么

孙武，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，被后世人称“圣”。据《左传》所记，孙武的先祖其实不姓孙，而是姓姬，是春秋时期卫国公子惠孙的后代。孙武是卫国的贵族后裔，父亲孙书，祖父孙蒯，后来逃难到齐国直长大。　　孙武从小就爱看书，并对法有着浓厚的兴趣，由于出生于贵族家庭，优渥的生活条件给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解古代作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用方法。而孙武出身在一个武将世家，孙武血液里就流淌着行军打仗的基因，孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，对用极其讲究，在长期的学习中形成了自己的一套方法和理论，在《孙子法》尚未正式问世之前，孙武前往蒙山求学漫游天下，考察古战场观察地形，分析战场形势和作战条件，这段丰富的游学经历，为孙武日后编写《孙子法》积累了丰富的素材。后终于著成法十三篇，包括：分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等。基本上可以认为它是“世界古代的部书”。　　孙武是法大家，开辟了谋略的新境界，他一生最辉煌的战绩就是率领吴国3万人打败了强敌楚国。在他的每次战争中，都深深透露出他作战思想和作战理论。“声东击西”、“瞒天过海”、“借刀杀人”等等耳熟能详的成语，都来自孙武的作战策略。这13篇法，全部都是讲在作战过程中如何克敌制胜的战略战术，13篇每篇都相互联接，全书构成了一个严密的体系。《孙子法》处处都充斥着辩证法的思想，书中探讨了与战争有关的一系列，涉及到了矛盾的对立和转化，如敌我、主客、强弱、攻守、利害等，无一不彰显矛盾的对立统一。　　《孙子法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出顺应战争形势的战略和战术的。《孙子法》中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。同时也充斥着朴素唯物主义的思想，强调战争的胜负不取决于鬼，而是在于军队的实力、战斗力、用方法等原因，战争胜负的主要依据就是这些，体现了他朴素的唯物论观点。为什么孙武能够流芳百世?因为，军事思想是最重要的。而孙武确立了中国套完整的军事理论，而且其正确性在今天依然被不停地论证着，孙子的成就，在于为后世军事发展奠定了理论基础。　　同姓的孙膑，也是春秋战国时期著名的军事家。据史载，孙膑是孙武的后世孙。孙武有《孙子法》，孙膑有《孙膑法》，虽然孙膑的成就远没有孙武成就大，但是历史上孙膑对军事的贡献也是巨大的。孙膑是齐国人，他和庞涓是同学，据说他俩的老师是鬼谷子，而孙膑活动的年代，大致与商鞅、孟轲同时。孙膑的遭遇比孙武惨很多，孙膑为何叫孙膑?膑是膝盖的意思，因为年轻时庞涓嫉妒孙膑的才华，而让人陷害孙膑，挖去了孙膑的膝盖，孙膑由此得名。作为孙武的后世子孙，孙膑依旧秉承着先祖的遗训，继续在军事领域实践着自己的理论，并进一步完善和丰富法，为军事领域做出了重大的贡献。