中国古代时期的那些美女们是如何防范色狼

混沌初开，阴阳相吸;窈窕淑女，君子好逑。男女之间，有情投意的两情相悦，就有一方苦想的单相思，当然也免不了有色胆包天的性骚扰。　　既然性骚扰自古就有，那么古代的美女是怎样处理的呢?这里有两个著名案例可为我们提供参考与借鉴。　　先说一个叫罗敷的美女。关于这起性骚扰事件的始末，著名乐府叙事诗《陌上桑》是这样写的：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不?”罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。……东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”　　　　段浓墨重彩描写了罗敷的美貌，如此一个大美女肯定会招来好色之徒的垂涎，这好色之徒可不是一般人，而是当地的最高领导———使君大人。使君就像现实中的某些领导一样，只要一看见美女，马上就如苍蝇见血一般，紧盯不舍，不弄到手死不罢休。于是第二段就写了使君大人性骚扰美女罗敷的言行，好色之态与当下的某些领导何其相似乃尔。罗敷是怎么表现呢?义正词严，当场拒绝。可是领导可不是那么好拒绝的，人家有权有势，弄不好要来霸王硬上弓。美女罗敷不仅容貌美丽大脑更是聪明，更令人佩服的是，罗敷还有滔滔不绝的好口才，她连排比带夸张地把自己的夫婿好一通夸耀，让自我感觉良好的使君大人黯然失色、相形见绌。第三段就是罗敷夸婿，从场面威仪到身家财富，从官职地位到容貌风度，哪一样都比你使君要高出一大截，我罗敷有这样优秀得无以复加的丈夫，你一个小小的使君，有什么资格在这里显摆呢?还不赶快抱头鼠窜!　　再说一起带点暧昧色彩的性骚扰事件，其实我们说很多现代性骚扰都是或多或少带有点暧昧色彩的，关键就是看你如何处理。唐代诗人张籍有一首《节妇吟》，写的就是这样一起处理得非常圆满的疑似婚外恋情。“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”　　　　诗中的这个所谓的“节妇”肯定也是个大美女，要不然那个男人也不会明知她有丈夫还来骚扰她了。但因为彼此都是熟人，这个节妇不但没有对他当场拒绝、破口大骂，反而表演了一套看似含情脉脉的“温柔太极手”，让对方全身而退，既保住了对方的面子，也保住了自己的面子。这位美女的口才更好，她是这样婉拒的：你喜欢我，我很荣幸，你送我定情礼物一双明珠，我更感谢。你是一个懂得浪漫温情的好男人，我也不是一个无情无义的悍妇。但我也是个豪门贵妇啊，家住在豪华的别墅区，丈夫也是个成功人士。你对我的爱我会牢记在心，但无论如何我也不会背叛家庭。还是把你的定情物完璧归赵吧，如果还有下辈子，让我们相逢在尚未婚嫁的时候。节妇的话简直太绝妙了，晓之以理，动之以情，听似如泣如诉，实则立场刚烈。　　对付性骚扰，无论采用哪种方式，都要敢于善于说不，可怜巴巴地忍气吞声和羞答答地半推半就，都会助长对方的。性骚扰者都是心虚的，领导也不例外，因为越是有地位的人越怕出丑。对付陌生人或者不知进退的人就学学罗敷，夹枪带棒不留余地，管他脸面不脸面;对付朋友、同事或者领导，就学学节妇，温柔一刀点到为止，给对方一个台阶。　　　　汉代酒店“陪酒女”，15岁女招待遭性骚扰!聚会是假日的重要活动。聚会就要喝酒，这在古代成为惯例。古人喝酒颇多讲究，如魏晋人喝酒讲究气氛，唐代人喝酒爱玩情调，宋代人则喜欢喝“花酒”。　　汉代酒店的“陪酒女郎”　　中国早在先秦前街头已有酒馆。《鹖冠子·世》有“伊尹酒保，太公屠牛”之说，伊尹是夏代人，被视为“中华厨祖”。所谓“酒保”，就是店小二。　　　　在汉代，餐饮业很发达，酒馆经营者颇有创意，常把酒坛放在店前垒起的高台(垆)上做广告，垆前还站着“促销小姐”揽客，人们喜欢光顾街头酒馆。当年最有名的“促销小姐”，当是卓文君了。　　《史记·司马相如列传》记载，才子司马相如与美女卓文君私奔后，变卖了车马等物，在四川临邛开了个小酒馆，“文君当垆，相如涤器”，司马相如洗盘子，卓文君在店前的酒坛旁揽客。