历史：如何看待南宋大儒朱熹的两面人生？

我国历史上，名人特别是“圣人”倍受人们尊重，其实也有虚假，甚有你所不知道他们讨厌的另一面，比如：被元明清三朝册封为“圣人”南宋大儒朱熹，八百多年来一直是中国传统社会的道德标杆，然而我们翻开历史的背面一看，就会发现朱夫子的另一面很不道德，甚说他是伪君子、假道学，口是心非、阴损毒辣也不为过。　　朱熹(1130年—1200年)，字元晦，号晦庵，南宋江西婺源人，19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕宝文阁待制。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的。朱熹被辛弃疾赞曰：历数唐尧千载下，如公仅有两三人。西方研究者则誉之为可与亚里士多德比肩而立的伟大哲学家。其理家思想不仅被元明清三代视为儒学正宗，影响今，而且远播海外……　　朱熹的美名被历代封建统治者化和文化们的吹捧，仅次于孔孟，已众所周知，无须多言。我们看看他背后都干了些什么。据叶绍翁《四朝闻见录》记载：朱熹带着两个漂亮的尼姑外出旅游渡假，并用甜言蜜语诱骗她俩“三陪”，最终成了自己的小老婆;虐待自己的老母亲，属于不孝之子系列;利用儿女的婚嫁喜庆的机会，大肆收受红包礼金;以知名教授的招牌，开门办学，擅自提价，收取高额学杂费;与媳妇通奸，还使得她;指使家属子弟偷盗别人家的耕牛，宰杀后胡吃海喝;强行占据范染祖辈留下来的山林，建自己的高楼大下厦，并诬告他，治他的罪;挖崇安弓手父母的坟墓，安葬自己的母亲，又不顾别人的祖先曝尸荒野;利用自己身居要职，大肆受贿，“一岁之间，动以万计”。　　再看看朱夫子无端收拾台州营妓严蕊时的手段。严蕊是台州的一名营妓(座台小姐)，“色艺冠一时”，善琴棋书画、诗词歌赋，美名远播。台州知府唐仲友与严蕊相熟，常酒宴中找严蕊作陪，一次酒宴中她写下了那首成名作《如梦令》。唐仲友与朱熹不，二人存学术分歧，并由而升级为官场上的派系之争。所以当朱熹任浙东常平使，巡行台州时，就着手搜罗唐仲友的罪证，上书弹劾，而其中一条就是千百年来屡试不爽的“个人作风问题”。朱熹听闻唐仲友与严蕊关系暧昧，于是把严蕊抓进大牢，关了两个月，每天严刑拷打，甚有几次差点打死了。可严蕊虽然是个风尘女子，却很有职业道德，有就是有，没有就是没有，自始自终只承认陪酒的事，不承认上床的事。事情很快超出了朱熹能控制的范围，因为皇上知道了。皇上派了钦差大臣来调查这个事情，那个钦差大臣非常佩服严蕊的气节，不但判了严蕊从良，而且还让她作诗言志，严蕊就当堂填了一首词：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住!若得山花插满头，莫问归处。”这场力量并不均衡的博弈中，朱夫子弄了个灰头土脸，不仅政治上没有打倒唐仲友，而且严小姐反倒成了高风亮节的圣女。　　有人认为，向朱熹脏水的是他的政敌所致。《四朝闻见录》的作者叶绍翁，还是朱熹的福建同乡，而且只当了短暂的小官，长期隐居钱塘西湖，跟当时皇帝身边的大红人“朱圣人”沾不上边，何来政敌一说。《四朝闻见录》暴光后朝野轰动，纷纷弹劾这位老夫子。朱熹无法抵赖，只得向皇帝谢罪。如果叶绍翁揭发的水分太大，对于面子比生还看得重的朱夫子能够认输吗?再说，北宋宰相王安石，清廉高洁的品行，让政敌都不得不佩服;如果朱夫子像王安石样，个人操守无懈可击，就算政敌想攻击也无从下手。还有清朝才子纪晓岚对《四朝闻见录》的评价也认为，该载的基本上是事实。　　朱夫子的两面人生。他当官有仁政，也有酷刑;他办教育层次比孔子高，把中国的书院文化推向了顶峰，而他后继无贤人，临终时门人散尽;他对抗金的态度也摇摆不定，先主战，后来又主和;他砸过秦桧祠，后又吹捧秦桧;他鼓吹“克人欲，存天理”，而自己……　　可见，我国历史名人中，两面人生在朱夫子的身上体现得。有评论指出：“朱熹的运，说白了是一名顶有才华、独树一帜、执著到死的知识分子的运;又是鲁迅所怜惜所痛恨的那一类想做才又当不上才的中国人的运;也是一个有七情六欲思衣食饱暖的普通人的运。”　　笔者以为，对朱熹如何评价是一个十分纠结和无奈的的事情。你可以鄙视他，也可以对他顶礼膜拜;可以数落朱熹无数的错，又不能不追思他的贡献。我们看圣人，总是只看见他们“圣”的一面，却忘了他们“人”的一面。朱熹也是一位有血有肉的人，因此，他背后见不得人的勾当可信度很大。古往今来，像朱熹之类的名流，在他们光鲜的外壳之下，不知藏着多少见不得人阴暗面，只是草根百姓不知道罢了。