清朝皇帝为何特别重视七世？七世是谁

1720年，康熙皇帝曾将一块皇帝万岁牌赐给七世喇嘛，其上以藏汉、满蒙文书就“当今皇帝万岁万万岁”字样。为了报答康熙皇帝之恩，七世喇嘛特在布达拉宫顶层的殊胜三地殿正中庄严地供立了这一万岁牌。后来清廷送来的乾隆皇帝画像又挂在该牌的后墙上。每年藏历正月初一，七世都率僧俗官员向此牌此像叩拜。其后的历世均保持了这一礼仪。此牌妥善保存今。　　七世亲政六年，到1757年(乾隆二十二年)圆寂，享年50岁。　　七世喇嘛一生历经康熙、雍正、乾隆三朝，同皇帝之间除了檀越关系外，更为重要和明显的还是政治上的上下主属关系。这从康熙皇帝决定送其入藏坐床、敕封赐印，到雍正皇帝决定送其暂驻康区、再度返藏，到乾隆皇帝调解了他与颇罗鼐之间的矛盾，授权由他亲政、与驻藏大臣共同领导噶厦等一系列重大举措中，都可看出七世喇嘛无处不是禀承皇帝的旨意行事，七世喇嘛的政教地位和业绩，也都是在皇帝直接关怀、支持下获得的。所以，七世喇嘛在泰宁惠远寺时深情地说：“自幼荷蒙圣祖皇帝洪慈，差遣将军统送藏内，安坐喇嘛之床;复蒙皇上施恩，浩荡无际。”“今恭闻训旨，复受隆恩，惟有竭力衍教，敬祝圣躬万年遐福。”　　再度返回后，七世喇嘛又在时说：“我虽未获教证之功德，却极受历代文殊大皇帝洪恩之庇护，赐于要阐弘黄教和福佑十三万户众生之千斤谕旨，我将祈祷三宝，竭做利乐佛教众生之事。”因为感激皇恩，凡是皇帝提出的佛事要求，七世喇嘛都尽心尽力去做。如1744年乾隆皇帝建噶丹钦恰林寺(今雍和宫)，七世喇嘛即遵旨从选派高僧四人赴京任该寺四大扎仓的堪布。　　所以，在康熙、雍正、乾隆皇帝和六世、七世喇嘛时代，清朝皇帝与颇罗鼐、七世喇嘛等首领人物的关系日益亲密，朝廷军队同地方军队共同战胜准噶尔蒙古部对的袭扰，朝廷中央政权对地方的统治更为加强，施政的体制和方法渐趋法制化。