：城邦时期斯巴达的婚恋情况是什么样子？

斯巴达在人类历史上颇有创举，包括其爱情和婚姻生活。主要表现在如下方面。　　调情和暗送秋波是男人的奖状。　　在斯巴达，金银被禁止流通，土地被平均分配，包括国王和将军都必须去公共食堂吃饭，家里不允许有任何稍微奢华的东西。男人生来就是为国送的，世间只有一种与生俱来的东西尚存力量，那就是性需求。国家允许斯巴达女性利用男人的性冲动激发他们去送死。不论是少女还是，在士出征前去对他们表现各种媚态，对威武的、鸡肉发达的、喊声嘹亮的，等等做出友好与亲近表示和承诺，这是对他们精状态和健壮体格的奖赏。与此相辅相成，战斗结束回来后，他们的献媚与赞誉都会给予为国英勇杀敌的军人，对于失败、受伤或被认为没有尽力与体力不济者给予各种侮辱、鄙视甚厮打。女人的这种态度，成为斯巴达军人的重要战斗力源泉。　　送老婆给别人是光荣之举。　　在一个国家利益上、完全平均主义的社会，共妻作为这个社会制度和价值观的一部分，发挥着非常重要的作用。对于军国主义的斯巴达来说，设法生产出最多以一当十的优秀炮灰，是婚姻和男女性关系的价值。因此，女人当初婚嫁的配偶由于年龄、、伤残等原因，难免有沦为二等三等男的。这时候，如果妻子相中别的强壮男子，丈夫便会欣然相允，甚在妻子没有这方面动向的情况下，丈夫会主动将其送给精壮男子，以能给国家生产出强壮后代为荣。正因为无后为的不齿，所以任何不娶妻生子的男人都遭遇鄙视。有个身经百战的将军遇见一名青年，后者很蔑视地看着他就是不给让座，认为你连孩子都没有就不配我尊重。对于不愿意娶妻生子的人，国家剥夺他们应有的权利，不许他们去看少男少女的舞，官员们还在大冬天逼迫他们在市场上，嘴里唱着侮辱自己的歌。　　禁欲主义的婚恋观。　　一个极端鄙视财富又极端尚武的国家，女人的容貌和衣着当然会遭遇主流价值观的打压。斯巴达的女人短衣短发，怎么利落怎么来。新郎新娘跟牲畜一样直截了当进入造人状态。男人凭借自己的蛮力将成性带去交给专门负责婚事的妇女，后者剪短她的头发，给她穿上男人的衣服，关在留下一个草垫子的黑屋子里。新郎若无其事地在集体食堂用完餐后进到黑屋子里，解开象征新娘处女的束带跟她睡觉，完了继续回到集体宿舍跟同性住一起。所有的夫妻见面都是设法偷情，而且非常畏惧和羞涩。甚孩子已经出生，夫妻都没有在白天见过面，因而也不知对方长什么样子。由于男女之欢极为困难，因而始终处于久别新婚的状态，很少产生家庭危机，斯巴达几乎没有通奸行为。　　性需求是任何正常人难以消除的本能，男子都要过集体生活、孩子被集体抚养的社会状态中，夫妻各自守活寡的情况便成了普遍。作为释放压抑情感和能量的方式，同性恋在男女中都被得到包容，成为维护军队和整个社会的有效方式。