：中国古代丧妻再娶为何又被叫做“续弦”？

据清朝翟灏的《通俗编·妇女》里说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”因古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称“断弦”，再娶称“续弦”。这个词的来源，一说与春秋时代著名鼓琴演奏家俞伯牙（即弹奏“高山流水”的那位）有关，一说与汉武帝刘彻有关。相传，春秋时期俞伯牙善于鼓琴。其妻极为赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听，夫妻感情恩爱，伉俪情深。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是妻子的病依旧不见好转。眼看妻子的病比加重，俞伯牙心急如焚。突然有妻子精好转（其实是回光返照），说想听丈夫抚琴一曲。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从自己美妙的琴声中得到欢快和慰藉。听了俞伯牙弹奏的琴音，妻子果然精大好。俞伯牙为了让妻子赶紧好起来，便弹了一曲又一曲，不敢停歇；当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不了。俞伯牙急忙丢下拔子，跑到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事，从此再不弹琴了。一年后，俞伯牙地一位朋友为他介绍了一门亲事。因俞伯牙还沉浸在亡妻之痛中，本不打算再娶了；可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。没想到这一看不要紧，俞伯牙竟然对那个姑娘一见钟情；而对方也因俞伯牙才华横溢，有意嫁他为妻。但她提出一个条件，要先听俞伯牙为自己弹琴一曲，才肯嫁给他。俞伯牙回家取来那张断了一根琴弦的琴，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，为姑娘弹奏起来。那一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声。就连一向拘谨的闺秀，也情不自禁地拍起了巴掌。当下答应了这门婚事。这个故事传开之后，民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了。还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得异常坚固，一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。”这里的“鸾胶”，就是续娶的意思。