明武宗修正朱元璋的错误：昏君优于雄主的奇怪定律

在历代的“昏君”系列中，明武宗是突出的一个。　　明武宗此人，谈不上残暴，要害在荒嬉，其胡闹的程度，简直让人啼笑皆非他修了个“豹房”自己乐，喜欢全国各地到处巡游，也不太理政事，太监刘瑾就是在他手里一步步做大的，险些夺了他的皇位一个藩王造反，本来已被著名学者、政治家王守仁平息，藩王也被俘虏，武宗居然派亲信太监和王守仁商量，先把藩王放了，然后再由武宗亲自擒拿以显典赫赫武功，好歹在众臣的劝谏下，武宗才打消了这个荒唐的念头这样一个主儿，从朱氏家族的角度看，简直就是败坏祖宗基业的一个不肖子孙。　　然而历史就是这么有趣，明武宗这个朱家的孽子，对他的老祖宗、被公认为雄主的朱元璋却也不乏“修正”的。　　朱元璋辣手治国，他的王朝当然是坚如磐石，可这对治下的百姓来说却未必都是福音。以江南为例，由于明初的歧视政策。江南经济和文化全面凋敝，直到明武宗时期，随着政治上的松动和经济上的发展，萧奈已久的江浙地区才重新恢复了活力，一本叫《寓圃杂记》的笔记记载：“吴中自号繁华，自张氏之据，虽不被屠戮。人民迁徙实三都、戍远方者相继，……邑里萧然，生计鲜薄，过者增感正统、天顺间，余尝八城，成谓稍复其旧，然犹未盛也造成化间，余恒三、四年一入，则见其迥若异境，以于今，愈益繁盛。……人性益巧而物产益多，于人才辈出，尤为冠绝。”在这里，江南城市的演变轨迹是一清二楚的：吴中本来就是繁华之地;朱元璋建国后，“邑里萧然，生计鲜薄”;朱元璋后的正统、天顺两朝，略有恢复;而到了明武宗统治的正德年间，才“愈益繁盛”作者还特别提到，随着经济的复兴，江南“人才辈出，尤为冠绝”。是的，人才无代无之。关键在于统治者采用什么样的政策。　　不是在朱元璋手里，也不是在第二代雄主明成祖朱棣手里，偏偏是在荒的明武宗的治下，江南经济和文化才又得到了恢复性发展。为什么会有这样一种吊诡的现象?是武宗采取了什么特别得当的措施吗?并非如此。根本原因在于，明中叶以后，朱氏皇权的控制力已经无法恢复到他们的祖宗朱元璋的水平，所以，整个社会反倒能够迸发出洪武朝无法想象的活力。与其说是明武宗的措施多么得当，毋宁说根源正在于他们几乎没有采取什么强有力的措施。统治者控制力的削弱，对一个企图代代相传的专制王朝可能是个坏消息，但于激发民智和社会进步却是充分利好。　　明武宗对明太祖的“修正”还有一个经典的例子。朱元璋重视教育，国子监(今之国立大学)的学生饮食由朝廷免费提供，但他又强令学生对饭菜质量不得有任何不满的表示。这就很奇怪了，饭菜既是给人食用，就应达到起码的水准，如果当事者不认真不精心，草草供应，学生却连私下议论的资格都没有，不仅不近人情，而且可能助长那些敷衍塞责者的气焰。果然，后来就闹出了乱子。国子监任祭酒(相当于今之大学校长)宋讷对学生单靠严厉立威，伙食很差，动不动就处罚，甚出现学生饿死的惨状。一个叫赵麟的学生受不了虐待，在学校里贴出一张壁报。按照校规，这是“毁辱师长罪”，应该打一百大板充军，但朱元璋听说此事后，却认为学生向师长，此风不可长。竞法外用刑。把赵杀了，并且在学校立了一根长竿，将赵麟的头挂起来吓唬其他学生!说来好笑，这个血淋淋的竿子一直竖在那儿，居然要等到明武宗出场，才被下令撤去。史籍上说，明武宗南巡，到了南京的国子监，看见这个竿子感到奇怪，问这是做什么用的呢?教员回答是挂学生脑袋的，武宗大不以为然。说了一句很朴实的“名言”：学校岂是刑场!撤掉吧，从朱元璋树竿子到明武宗撤竿子，这根血淋淋的竿子一共竖了一百二十六年。　　历代史家都在赞颂明太祖怒斥明武宗，但对于一个只希望过安稳日子的平民百姓采说，如果硬要他在所谓洪武“盛世”和正德“衰世”中选择其一，他的选择恐怕不会那么简单吧