：明朝永乐皇帝朱棣有什么样的文化成就？

永乐元年(1403年)七月，朱棣解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年(1404年)十一月编成《文献大成》，即《永乐大典》。这部《永乐大典》与清朝人修纂的《四库全书》不仅形式不同，目的也不同。修纂《永乐大典》并非出于文化专制的目的，而只是为了保留下更多的史书，能够为后人所用。[3]《永乐大典》是中国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，的百科全书，也是当时世界上的百科全书，比十八世纪中叶出版的《大英百科全书》和《法国百科全书》要早300多年。　　《永乐大典》初名《文献大成》。明永乐元年(1403年)七月，明成祖朱棣解缙、邹辑、姚广孝、王景、等人纂修，永乐二年(1404年)十一月编成《文献大成》。　　《永乐大典》收录古代重要典籍七八千种之多，上先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。　　《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产。全书正文22877卷，目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。书中保存了中国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代的百科全书。　　这个集成对于学术研究，对于阐述伦理和权威问题上的正统观念，对于科举考试，对于定出公共行为的官方法典来说，都是有用的。除了《永乐大典》外，其余几种小型汇编都曾在官员、帝国的学校和应科举试的士子中散发;有几种甚送到了日本、朝鲜这样的藩属国家，从而在国外也促进了正统的儒家意识形态。总之，它们形成了士人阶级的理智观和文化观，同时又为帝国政府奠定了意识形态的原理。　　在编撰《永乐大典》的同时，朱棣还令一批翰林学士汇编朱熹和朱子学派其他宋代所写关于《四书》《五经》的注疏，并且摘编他们关于人性问题的哲学论述。这些汇编著作在1415年10月完成并呈报朝廷，用《五经四书大全》和《性理大全》为书名，在1417年4月予以颁行。这个做式承认它们是熟悉儒家学说的法定的捷径。