河北献县有个姓韩的老儒生，秉性刚直，行为循规守礼，被乡邻做祭酒之职

河北献县有个姓韩的老儒生，秉性刚直，行为循规守礼，被乡邻做祭酒之职，突然重病不起，看到一个鬼站在面前说：“城隍召唤你。”便跟着鬼差来到一处官署里，城隍打开簿册查验…查验了名册以后，城隍问：“你是某地的韩某某吗？”韩生回答：“在下是韩某某，但家在献县。”城隍一愣，忙说：“姓名相同，但地方弄错了，赶紧放回吧。”于是惩罚鬼差20棍，然后再派鬼差把韩生送回去。韩生心中感到不公和委屈，便挣脱鬼差上前问道：“人关天的大事，为什么办案时不认真尽责，要是您没查验出来，我不就被冤枉了吗？”城隍笑道：“听说你倔强耿直，今天一看果然如此，老天运行还有误差，何况是鬼呢？能马上察觉纠正就已经可以了。”韩生还是觉得不服，就争辩说：“人在世间犯了错会被惩罚，那城隍的鬼差办错了人案，就只打20棍了事吗？”城隍问道：“你还想如何惩罚他？”韩生说：“我并不是要您继续惩罚鬼差，他也是也是按照上司交给的名单拿人，要怪也怪不得他。”城隍又问：“那你的意思这件事该如何处理，才觉得公平满意？”韩生说：“既然我被误抓，不能白来一趟，就想知道这世间的芸芸众生，福祸报应是不是真的按照善有善报的既定之规来运行的。”城隍说：“善恶福祸相应，乃天之大道，自然不爽，这点你要明白，你问这个的原因，应该是看到世间有不少现象，貌似并没有遵循善有善报的规则，对吧？”韩生听罢频频点头。城隍接着说：“世间百态，世事纷繁复杂，气象万千，看起来并无定规可循，而实际上，本质都是按照善恶对应的规则发展的，之所以有些善行并没有得到善待，有些恶行也并没有得到恶果，其一是因为善恶的结果并不在于一时一刻，大部分都有一个比较漫长的过程，其二是有时候俗世间看待善恶的标准和上天是不完全一样的。”韩生不解地问道：“需要一些时间我可以理解，因为也许善恶的结果出现在子孙身上。可是这善恶的标准有哪些与俗世间不同呢？”城隍声调提高，一字一顿道：“有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。这两条你要记住了，希望你回去后广为说教。”之后韩生就一下子苏醒过来，然后毕生开馆授课，广招子弟，宣扬城隍给他讲的善恶之道。@耕读随笔 讲的这个故事来自清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》。故事里这个儒生秉性刚直，因为城隍的一次疏忽，较起真来，城隍本以为打了鬼差20棍了事，可韩生不干。他非要城隍解释一下心中的疑惑才罢休，也就是大部分人有时候看到的善恶结果，为什么好像并不符善有善报的规则。城隍无奈只好告诉了他，这样的善恶赏罚规则，看起来好像并不，就像无心为恶，如果造成重大损失和严重后果，在俗世间也是要惩罚的，虽然没有故意为之严重。但在城隍说的天道标准里，其实这个无心之恶不去惩罚，显然是高于人的内心感觉的，这虽然看起来不太乎情理，但也正说明了天道的公允和高明。而对于有心为善，可能俗世间也会给予表彰和奖励，哪怕是报着沽名钓誉的功名之心，只要做了善事，就会得到应有的荣誉，但在上天的标准里，虽不罚，但也不赏，可能是觉得有心为善的人，内心不够真诚吧。分享读书心得人生况味，对于有心为善、无心为恶的标准，您怎么看待呢？@耕读随笔 持续分享明清小说精彩轶事，欢迎朋友们指点评论留言讨论。