怎么样的关羽(怎么样的关羽成语)

怎么样的关羽,怎么样的关羽成语内容导航：关羽是个怎样的人怎样的关羽虽然我有关羽但我还是强烈要求削关羽“忠关羽”怎样成为“商关羽”一、关羽是个怎样的人在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显威。在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。扩展资料：关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，败被杀。关羽去世后，逐渐被化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。参考资料：百度百科-关羽二、怎样的关羽三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。” 温恢:“关羽骁锐。” 吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。” 郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词: 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。” 魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。汉末才，云长独出群， 威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。【关羽的地位】历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明宗封之为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精。不然，在中国以海外为何有这样多的关公庙。在国内所有的关庙建筑中，今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里常平关帝庙，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里——山西省运城市解州城西的关帝庙了，它今仍然完整地保留着一座全国关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下关庙。在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，许多著名的剧种都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例，148出“三国戏”，单独写关公的戏就有20出。再以关羽家乡运城的蒲州梆子为例，“三国戏”有记载的88出，其中“关公戏”就有十八出。在舞台上，关公的形象都是的英雄，面如重枣，长髯飘拂，威武气概。即使是在《走麦城》里，他也照样英雄本色有增无减。千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“中之”，成为战，财，文，农，是全方位的之，为历代统治者和百姓万民，华夏州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的祗妈祖。美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模的关庙。美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidkjordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。人称关羽为武圣,有万夫莫当之勇,武艺高超,当时的名将,还水淹过七军,但他也非常讲仁义,从小熟读春秋,从关羽千里走单行,和华容道放曹操可以看出.我就没明白关羽凭什么当上武圣。武圣 最少要具备3点吧？1：武力天下。2：就算武功不能天下，最少也要在武术的理论研究上有建树。3:人格魅力先说武力吧：吕布公认三国武将，俗话说双拳难敌四手，关羽+张飞+刘备 三个打吕布一个吕布也并未落败嘛，心慌撤退了而已。斩颜良诛文丑 算战绩吧？我忘记具体内容了，貌似一个是因为关羽仗着马快（赤兔马）一个是人家只是上来询问，结果关羽直接偷袭。（可见为人也不光明磊落。）拳怕少壮，关羽当打之年遇到黄忠那老将也没占太大优势，这叫强？再说关羽武功理论知道关羽爱看《春秋》起码证明他不是文盲，曹氏父子是有著作流传下来的，关羽有啥？说人格魅力其实关羽性格已有定论，傲上而悯下。简单来说就是比关羽牛x的看不起，和关于差不多的他更看不起，对小卒更看不起 只是悯而已。败走麦城 很大程度上就是因为关羽目中无人 刚愎自用。人家孙权派人来跟关羽联姻，关羽不肯还要骂人。这怎么说也说不过去吧。战争是政治的延续，打仗就是为政治服务，明知要连孙抗曹，还不识时务，足以证明关羽脑子的确有问题。明知荆州是刘备“借”来的，还帮着刘备镇守荆州，也该有个同流污，助纣为虐的罪名吧。关羽被杀，荆州基本连将带全降了孙权，最少说明平时关羽为人也不怎么样嘛。这种有严重性格缺陷，脑残的人怎么说也没人格魅力吧。一般来说评价关羽是： 忠义。忠，忠君爱国，也没见关羽怎么忠于汉献帝嘛，于大汉民族主义也没见关羽有表现，汉献帝在位，刘备想自领徐州牧就自领徐州牧，想称王就称王，关羽说过个不字？他眼里有大汉朝廷么？他所谓的忠也就是忠刘备，忠刘备能叫忠么？那个只能叫江湖义气。有句话叫大义灭亲，刘备明显就一个反骨仔，关羽什么时候大义灭亲过？还是那句话 关羽最多就有点江湖义气。有点武力，识字，刚愎自用，目中无人，不识时务，不懂政治，有点脑残。有点江湖义气，这个就是关羽，我就真不明白怎么就能成为武圣？蜀国能拿的出手的大将，俘虏于禁庞德一役威震华夏关羽，中国的战三、虽然我有关羽但我还是强烈要求削关羽答：艹。你有关羽有个用？有能耐你超？有能耐你满级？你咋不上截？艹。又是一个够懒子，上来就叫嚣削英雄，削削削。我削尼玛来个B啊？你来个截。让我们看看。你关羽多牛逼？没截，几个文字装尼玛大B？艹？傻四、“忠关羽”怎样成为“商关羽”答：关羽，字云长，河东解州（今山西运城市常平村）人。东汉末年，他与刘备、张飞结义起，共建蜀汉大业。官拜前将军，封汉寿亭侯。公元219年，败麦城，卒别人世。关羽有“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“千里走单骑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”等生平逸事。他以忠义仁勇著称于世，备受人们崇仰，加之历代统治者屡次加封倡导，使其由侯而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀，位齐孔圣。从“说三分”到《三国志评话》再到《三国演义》，关羽形象在社会上产生的影响越来越广。关羽崇拜在官方观念里的地位于明中叶以后发生了较大变化。从明清，历代皇帝几乎都要对关羽进行加封，光绪之时，关羽封号已达22字之多。此时，关羽成了武、忠、义及武财，是大帝，地位齐天。关羽以其武圣人之崇高封号与文圣人孔子齐名。其实供奉关羽的人远比供奉孔丘的人要多。孔庙一般是一县一庙，而关庙则遍布全国城乡，甚在海外亦有一定规模，数量大大超过孔庙。凡有关庙的地方，大都设有庙会，逐渐形成商品交易市场，成为商业活动中心。因而在士关羽、将关羽、侯关羽、王关羽、关羽、圣关羽之外，又形成了“商关羽”现象，在某种程度上影响着商品经济的发展。