刘备为人怎么样(刘备为人怎样的人)

刘备为人怎么样,刘备为人怎样的人内容导航：刘备是怎样的人三国刘备为人怎么样大家评价一下刘备的为人刘备的人品到底怎样一、刘备是怎样的人刘备勇敢好战，为人谦和，礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。1、出色的眼光：无论是看人识人的眼光，还是洞悉天下的眼光，刘备都是非常敏锐的，所以他才能拥有如此多的名将名臣；2、坚韧不拔的意志：刘备一生败多胜少，颠沛流离，但是他却从来不放弃，刘备二十多岁奋战于乱世，辗转数十年，到了将近五十岁才终于有了自己的事业；3、巧妙的处世与待人手段：刘备前期数次易主，但是却能始终保有较高的声望，而且能驾驭关张、诸葛等能力远在自己之上的名臣，可见他的手腕之高超。扩展资料：刘元起：吾宗中有此儿，非常人也。陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。程昱：观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。曹操：今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。刘备，吾俦也。但得计少晚。裴潜：使居中国，能乱人而不能为治也。若乘间守险，足以为一方主。刘晔：刘备，人杰也，有度而迟。孙胜、贾诩：刘备雄才。郭嘉：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。诸葛亮：刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。以德服人以德服人是指以良好的德行使人佩服。刘备虽然在机权干略上略有不足，但是却有着高尚的道德情操，并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅，即“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服于人”。参考资料：百度百科-刘备二、三国刘备为人怎么样蜀国老大对于历史人物的评价，可谓是仁者见仁，智者见智。三国演义，是小说，并不能反映真实的历史人物。三国志，陈寿编写，顾及到不得罪蜀汉统治者，所以也不能真实的反映刘备本人。其实在易中天品三国，或是百家讲坛中，都有对刘备自身性格的讨论，那些讨论都有依据！我个人认为，作为领袖人物，就应该会耍伎俩，否则怎么管好下属。况且刘备前半生不顺，没安身之所，为了不让部下跳槽，肯定要施展些礼贤下士的技巧，如长坂摔阿斗，这些技巧或可说是奸诈，伎俩，或可说礼贤下士。到了后半辈子，有了基业，为了保住基业，肯定要拉拢重臣，让他们更忠心的为自己及自己的后代效忠，例如白帝托孤。这些事都是这样，用两中角度都可一看，所以是仁者见仁，智者见智！备(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹、入四川。在221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。223年，在为关羽报仇而发动的对吴战争中失败，退回到蜀国。同年4月在白帝城（今重庆奉节）病逝，谥号为“昭烈”。刘备在中国大陆有两个坟墓。一个是成都市内的“惠陵”；另一处在四川彭山的莲花坝。刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。为人很好啊！礼贤下士，重义气，重视人才，但是性格有点软弱，一个大老爷们儿总是哭哭啼啼的。呵呵！仁义厚道三、大家评价一下刘备的为人答：作为一个杰出的政治家说他有多仁厚显然是不准确的在三国那个时代想要成就一番事业是需要奸诈的他和他的祖先刘邦一样外表厚道内心就不那么善良了但是很会用人的四、刘备的人品到底怎样荆州归属曹操后，表面上是孙刘联抗曹，实际就是东吴打败了曹操，谁出力多，谁得到的战利品就丰厚，刘备霸占本是东吴的战利品，这就很说不过去了，刘备和东吴结盟本就是自保，曹操本来是刘备的，和东吴没什么关系，刘备和东吴同盟东吴就躺枪了只能应战，结果打赢了，刘备得以保全，事先答应荆州都给东吴，可是刘备后悔了，占着荆州不给，又占了四郡，同室操戈攻打刘璋，刘备觉得自己有实力了，可以和东吴抗衡，更不会把荆州让出来了，大家自己品品刘备的为人吧！借还是借了的，江陵当时的确在孙权手里，鲁肃传周瑜传的字眼都是借，但借之的之究竟是哪里，江表传的说法就不同了，周瑜分南岸地以给备，南岸的意思无疑长江荆州段的南边，问题就是当时江南四郡的里孙权的势力有多大，无疑是很大的，黄盖传里黄盖任武陵太守，看记载当时武陵的很大一部分都由孙权控制黄盖还出在长沙境内平乱，同时孙权还把长沙郡的一部分划成汉昌郡，如果当时孙权在四郡的势力不大，区区一个江陵（当时南郡不是都给了刘备，州陵县和长沙的三个县一直是孙权三个大都督的食邑），刘备也不会再口头上承认借的是荆州。