原始人是怎么生活的(原始人是怎么生活的那时候没有火没有水)

原始人是怎么生活的,原始人是怎么生活的那时候没有火没有水内容导航：原始人是怎样生活的原始人的生活是什么样原始人北京人的生活是怎样的台湾地区有原始人的生活足迹吗一、原始人是怎样生活的原始社会时，生产力不发达，人们还没琢磨出怎么开荒怎么种地，就像那些一般动物一样，一个地方可猎取的食物差不多快猎取完了，就换个地方，也就是族群迁徙，但是年老的已经没有体力在洪荒里奔波了，只好留在原地，苟延残喘，让年轻的去发现“新大陆”，这种人为的分离，使父母辈和子女辈没会进行交配了，久而久之，大家也就认为年老的和年轻的交配很不应该，也就把这种父母和子女的给禁止了，这就是血婚制。血婚制虽然把父母和子女的问题解决了，但是兄妹之间的问题却很难解决，都是年纪差不多大的，又生活在一起，的确不好办。这种事，直到隶社会，周公之后，人们进化到已经懂得开始追求精，开始礼义廉耻的教化之后，才觉得兄妹之间好像有悖于道德，而且还发现兄妹之间甚近亲之间的联姻，会导致后代的残疾，无论是从个人道德上还是后代延续上，都没好处，才算彻底禁止了兄妹之间的。不过当时虽然是禁止了兄妹之间的联姻，可后来不知怎么地，竟发展成同姓之间也不许联姻了，那意思好像是，咱们是同姓，五百年前是一家，如果咱们联姻的话，就跟兄妹一样不道德。这就有点太过分了，虽然是五百年前是一家，可五百年后血缘早远得十万八千里了，还能算吗。这种做法始于西周初期，其实也就是周公之后，当时作为防止兄妹的方法，还是有一定的道理的，人们对同姓婚，也就是兄妹婚或者近亲婚会造成后代畸型及不育已经有了进一步认识。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，所以也顾不上是不是同姓了。到了唐代，对同姓婚开始予以禁止。宋、元时期和唐代一样，同姓为婚“乾杖而离之”。明、清时因为地域扩大，人口众多，以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。所以，那时候只禁止同宗的联姻，也就是同姓只要不同宗，就可以结婚。所谓同宗，说简单点就是在同一本家谱上记载了姓名的人，这些人是不能联姻的。扩展资料原始人有32种。原始人有：乍得沙赫人、图根原人、地猿、肯尼亚平脸人、南猿、南方古猿、阿法南方古猿、羚羊河南方古猿、非洲南方古猿、惊奇南方古猿、鲍氏傍人、罗百氏傍人；人属、卢多尔夫人、格鲁及亚人、匠人、直立人、蓝田人、魁人、北京人、南京人、巫山人、元谋人、梭罗人、西布兰诺人、前人、海德堡人、丹尼索瓦人、尼安德特人、罗德西亚人、佛罗勒斯人、早期智人。1、蓝田人蓝田人即“蓝田猿人”，学名为“直立人蓝田亚种”。是中国的直立人化石，旧石器时代早期人类，属早期直立人，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，名为“直立人蓝田亚种”。2、罗百氏傍人罗百氏傍人又名粗壮傍人，是于1938年在南部非洲发现的化石。罗伯氏傍人的头颅骨发展倾向成为重型的咀嚼工具。3、元谋人元谋人因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为一百七十万年前左右，差距最多不超过前后十万年。参考资料来源：百度百科-原始人（早期人类）二、原始人的生活是什么样原始人的群居生活 ——北京人的生活 由于当时的环境十分恶劣，北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活，共同劳动，共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的生活：“早晨，红日东升，秋风送爽，一群北京人由岩洞里走了出来，他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了，但是天气还不怎么冷，只是由于昨晚落了一场雨，稍稍感到一些寒意。他们身上什么都，连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人，可是他们的前额很低，发际向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，再加上头部多少有些向前微倾，又有些象猿，特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿，可是他们直立行走，特别是他们的一举一动，是任何动物所不能做到的，又可断定他们是人。走出洞口，围拢在一堆火的旁边。洞口附近的地面被踏的很坚实，连杂草都不生；可是地面上是乱七八糟，遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。在这一群人的中间，有人在说什么，话说得直忡忡的，又怕别人听不懂，还一边用手比划着。虽然他们说话的内容，我们无从知道，但由他们的表情上可以看出，大概是在商量这的工作吧。说真的，能够吃饱肚子，对他们来说该是多么重要的事情呀！大家出发了，洞里只留下了少数几个上了年岁的人。从动作上，我们可以看出他们留下来，并不仅仅是为了照顾小孩，而更重要的看管火种。洞内、洞外以及洞口都有火堆。为了避免烟熏，洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地方。在不使用的时候，就在火上盖些干柴，再铺上一层土。洞外的火为了防止雨浸，在临睡以前，还加上树叶，盖上土，使在火阴燃；只有当他们用火的时候，才把它扒开，吹燃起火苗。他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。他们懂得，如果火灭了，会给他们带来什么样的灾难！洞口的火，不仅是为了烤东西吃，也拿它作为防御猛兽的“工具”。因为洞口只要有火燃着，不管多么凶猛的野兽，见了火就得避开。最初他们占据这个岩洞的时候，还是用火把豺狼吓跑的呢！ 一条小河恰恰经过他们居住的洞口，为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头；大人们不停地把石头敲开，制作他们所需要地各种工具。还有人在修理一条木棒，砍了又砍，刮了又刮，还不时拿起来试一试，看看这种最得力狩猎武器做地适不。留在家里地人也并不轻松，除了看小孩、管火种外，他们还是制造工具的能手呢！ 19世纪60年代，考古学家在云南省发现了原始人的遗址。该遗址据考究今大约在170万年的远古时代，被称为“元谋人”。也据相关的证据表明“元谋人”是最早使用火的人类，考古工作者从遗址中发现，有很多燃烧过的碳屑、兽骨之类的痕迹。当时的人类主要使用的是天然火，天然火主要的来源是火山爆发、电闪雷击等引起的森林起火。天然火毕竟是有限的，但是原始人从“火”中发现了很多好处，比如烧烤过的食物更香，更容易消化等。于是原始人，就自发的想如何保存火种，以便在没有天然火的时候也可以使用。经过了很长一段时间，原始人就发现了钻燧取火的方法。考古学家从周口店北京猿人所用的石器推测，猿人自觉的用火的时间大约在50万年以前。主要是摩擦起火，例如打击燧石或者石器会产生火花；刮木、钻木会产生热等。火的使用是人类历史上一个巨大的进步。由于当时的环境十分恶劣，北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活，共同劳动，共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的生活：“早晨，红日东升，秋风送爽，一群北京人由岩洞里走了出来，他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了，但是天气还不怎么冷，只是由于昨晚落了一场雨，稍稍感到一些寒意。他们身上什么都，连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人，可是他们的前额很低，发际向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，再加上头部多少有些向前微倾，又有些象猿，特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿，可是他们直立行走，特别是他们的一举一动，是任何动物所不能做到的，又可断定他们是人。在最早的原始人类生活中是没有婚姻规则的，那时候薄弱的物质文明，精文明也就无从说起。到了旧石器时代，社会分工出现了不同人群的划分。维持该组织主要是一种血缘关系，这就是前氏族公社时代。出现了一些年龄长幼的地位不同，不过异辈之间不能通婚。这个时候的婚姻称为血缘家庭制度。原始人缝补雕像旧石器时代的后期，就出现了兄弟姐妹不能通婚，后来发展到旁系兄弟姐妹也不能通婚，这时候的婚姻家庭称为群婚家庭。氏族社会早期，人们只知道其母，不知道其父，这就是母系氏族社会时期。但是随着生产力的发展，母系氏族制度不适宜社会发展的需求，氏族外通婚等到了认可和发展。先前的婚姻制度称为“望门居”，即一个妻子在许多丈夫有一个主夫，一个男子在许多妻子中也有一个主妻。但是，夫妻仍然住在自己的氏族中。不说是人类原始的生活，还是怕大家拿砖头砸我，所以干脆说是原始人的生活，反正他们已经死了上万年了，不会再跟我打官司，说我视他们的隐私。原始社会那会儿，人们不仅对欲和生殖器很崇拜，关系也很混乱，就跟动物差不多，乱得一塌糊涂。不过这也怪不得他们，那时候繁殖很重要，而且，那时的人对血缘啊、近亲啊这些也没有多少认识，更别说什么基因了。不过，在繁殖的过程中，他们渐渐发现了一些问题，那就是如果总在一个族群里选择配对象，那生出来的孩子就会很弱小甚很笨，能力就更差了，不利于族群猎取食物，更不利于族群人口的繁殖。而和其他族群的人交配生出来的孩子，就聪明许多而且很强壮，于是他们开始族群之间的联姻，也就是这个族群的所有人和另外一个族群的所有人交配，尽管这样，的问题还是没有解决。原始社会时，生产力不发达，人们还没琢磨出怎么开荒怎么种地，就像那些一般动物一样，一个地方可猎取的食物差不多快猎取完了，就换个地方，也就是族群迁徙，但是年老的已经没有体力在洪荒里奔波了，只好留在原地，苟延残喘，让年轻的去发现“新大陆”，这种人为的分离，使父母辈和子女辈没会进行配了，久而久之，大家也就认为年老的和年轻的配很不应该，也就把这种父母和子女的伦给禁止了，这就是血婚制。血婚制虽然把父母和子女的问题解决了，但是兄妹之间的问题却很难解决，都是年纪差不多大的，又生活在一起，的确不好办。这种事，直到隶社会，周公之后，人们进化到已经懂得开始追求精，开始礼义廉耻的教化之后，才觉得兄妹之间伦好像有悖于道德，而且还发现兄妹之间甚近亲之间的联姻，会导致后代的残疾，无论是从个人道德上还是后代延续上，都没好处，才算彻底禁止了兄妹之间的伦。不过当时虽然是禁止了兄妹之间的联姻，可后来不知怎么地，竟发展成同姓之间也不许联姻了，那意思好像是，咱们是同姓，五百年前是一家，如果咱们联姻的话，就跟兄妹伦一样不道德。这就有点太过分了，虽然是五百年前是一家，可五百年后血缘早远得十万八千里了，还能算伦吗。这种做法始于西周初期，其实也就是周公之后，当时作为防止兄妹伦的方法，还是有一定的道理的，人们对同姓婚，也就是兄妹婚或者近亲婚会造成后代畸型及不育已经有了进一步认识。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，所以也顾不上是不是同姓了。到了唐代，对同姓婚开始予以禁止。宋、元时期和唐代一样，同姓为婚“乾杖而离之”。明、清时因为地域扩大，人口众多，以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。所以，那时候只禁止同宗的联姻，也就是同姓只要不同宗，就可以结婚。所谓同宗，说简单点就是在同一本家谱上记载了姓名的人，这些人是不能联姻的。居住方式：半地穴式，山洞等等……原始人对环境的适应能力相对比较差，他们群体生活是为了躲避野兽的袭击，因为那时他们还没有学会使用火。而且群体猎获的食物会集体分享，因为当时他们的食物相当匮乏，即使群体生活还是会有人饿死。群体生活还是生存的需要。不会耕作，不会养殖。只能靠打猎，采集野果为生没有阶级之分，没有商业活动。能制造、使用一些简单的工具（石器）。三、原始人北京人的生活是怎样的原始北京人生活在距今70～20万年以前，大多住在山穴和山洞中。模样有点像猿，会用手劳动，已经演化为人。他们会制造使用打制的石器，属于旧石器时代。北京人已会使用天然火，增强了征服自然的能力。由于生活环境恶劣，工具简陋，靠个人的力量是无法生存下去的。几十个人甚上百人在一起，共同劳动，共创他们的“家园”分享劳动果实，过着群居的生活，这就是人类最早的社会。四、台湾地区有原始人的生活足迹吗答：“左镇人”是20世纪70年代初在台南县左镇乡的菜寮溪发现的，化石材料有人类的顶骨、额骨、臼齿等。