慈禧奶妈怎么喂慈禧(慈禧为什么喝母乳)

慈禧奶妈怎么喂慈禧,慈禧为什么喝母乳内容导航：慈禧喜欢吃人奶，那些为她提供人奶的奶妈下场如何慈禧是怎么保养容颜的慈禧喜欢喝人奶，提供奶水的奶妈锦衣玉食，为何她们下场却十分凄惨慈禧为何会放权一、慈禧喜欢吃人奶，那些为她提供人奶的奶妈下场如何这些奶娘因为伺候过慈禧太后，所以终生不得离开皇宫半步，大多数被幽禁一生。慈禧太后清朝晚期权势的人，她的衣食起居都非常讲究，尤其是在保养身体方面，慈禧太后更是不敢有一丝松懈，我们所知道的是慈禧太后每日都会用名贵药材泡脚，而且每天早上起来用一盏燕窝之外，除此之外还要日日喝一次人奶滋补身体。我们都知道母乳是非常有营养的东西，不仅好吸收好消化，还能提高身体免疫力，所以现在很多宝妈都选择母乳喂养。而在清朝时期，慈禧太后就意识到了这一点，宫里常年奉养着一群奶娘，为自己提供新鲜可口的人奶。这些奶娘大多是刚刚生育完成，有的是家庭条件困难的，所以自告奋勇到宫里做奶娘赚点银子。也有的是为了出人头地，毕竟在宫里随时能接触到达官贵人。对于这些奶娘的挑选是非常严格的，不仅要求奶娘本人身体健康，容貌端正，没有怪癖之外，对她的家里也要仔细调查，确保万无一失之后才能入宫伺候慈禧太后。虽然这些奶娘要忍受和家人分别之苦，但总体来看在宫里的日子还是比较好的，每日养尊处优，大鱼大肉，要求便是不能吃盐，这会导致停奶。为了保证奶的质量，这些奶娘每隔两年的时间就会更换一批，淘汰下来的奶娘是不能离宫的，毕竟在宫里时间久了，很多宫廷琐事都非常了解，不能放出宫以免乱说话。对于这些奶娘的安置，一些机灵的奶娘会靠银子打点谋取个好职位，比如皇子公主的教养嬷嬷，一些没有门路的，只好认被分配到浣衣局做些苦活累活，终生不能离开宫廷半步。二、慈禧是怎么保养容颜的招：人乳养颜慈禧喝人奶这的确有其事，据说，西太后从很年轻有时候，就开始喝人乳，从史书的记载上，大约是在26岁左右开始，喝人乳将近有50年，宫中的女人们都知道，70多岁的西太后，一直容颜美丽，她们认为最主要的原因，就是每天坚持不断地喝人乳。当时宫里面每天固定的奶口是3人，最多时达到11人！慈禧喜欢喝新鲜可口的人乳，在清朝的时候人乳是贵族的一道美容佳品，所以喝的方法也很多，雍正皇帝一生之中自己最为中意的养生秘方，就是33味良药的龟龄集方。其中，人乳是最重要的一味良药。据说，是将人乳和精选的醋、井水、河水、烧酒等等经过数十道工序炼制。清末之时，备受西太后摧残的光绪皇帝，生危在旦夕，御医给他开具的救良方，就是人乳炖温，就是用人乳来炖一种可以入药的水草。人乳养颜美容，是中国古人早就知道的，据说，有一次，晋武帝到大臣王济家去做客。当时，精美的玻璃器皿端了上来，晋武帝尝尝，发现自己从来没有吃过，真正是天下鲜美的美食！武帝惊奇地问：此是何味？王济恭敬地说：是人乳羹。武帝更加吃惊：人乳羹？人乳能够做出如此美味？王济平静地说：取初产健康美丽妇女的乳汁文火慢蒸。从此以后，人乳美食，就进入了中国宫廷，成为宫中女性的必用品。第二招：珍珠粉据说慈禧身边的女官德玲格格有一次看到慈禧沐浴，她就发现，当时已经有六十多岁的慈禧，皮肤“宛若处子”，当时她非常惊讶，原来慈禧每十天要服用一次珍珠粉，平时还会把珍珠粉混在护肤品中外敷到皮肤上。。。。第三招：玉石擦脸 玉石是一种蓄“气”最充沛的物质，玉石是阴阳二气的精纯，对人体健康有着奇的作用。慈禧有这么一个爱好，每天用玉石擦脸就是每日用白玉尺在面部搓、擦、滚。玉白玉尺是用珍贵的特种白玉石制成的一根短短的圆柱形玉辊子。第四招：自制面膜、化妆品 慈禧喜欢做面膜，用鸡蛋清敷面，早上起来的时候，再用热气把鸡蛋清洗下来，她还自己研究了很多养颜的面膜。慈禧用的粉、胭脂等护肤品都是自己做的，她只用自己的产品，也只适应自己的化妆品，别的贡品，即使是上好的东西，她也只是偶尔用用，而且她用的基本上都是天然的东西。第五招：中药调理慈禧喜欢用中药，在她早上的美容工作中，保养皮肤用玉蓉散，那是用白芷、白牵牛、防风、白丁香、白莲蕊等十余种药物研成细末，以水调浓，搓在面上，再用热水洗干净。刷牙前要固齿，固齿秘方更加复杂，要生大黄一两、熟大黄一两、生石膏一两、熟石膏一两、银杜仲一两、骨碎补一两等十余种药物研成细末，先散擦在牙根上，洗完脸后，用冷水漱口。固完齿后又刷牙，刷牙要用固齿刷牙散，这散又要用十几种药才能配好。慈禧还要洗发、护发，这又要用菊花散、抿头方、香发散等秘方，仅菊花散又要用甘菊花2两、干柏叶、桑根、白皮等十余种药物配置而成。除了往自己的“龙体”上涂抹近百种草药外，慈禧每天还要服用仙方地黄散、长寿益寿丹等几种内服养颜药，要配好这些药，又要用上百种药品。每天慈禧就是这样浑身上下、内服外搽用上几百种药来“永葆青春”。听说 慈禧用奶妈的奶用来洗澡哦 呵呵 吃燕窝呢三、慈禧喜欢喝人奶，提供奶水的奶妈锦衣玉食，为何她们下场却十分凄惨慈禧这个人一些野史传闻，和一些记载用现代话的形容就是一个老妖婆。关于她喝人奶的怪癖有两种说法。一种说她为了爱美，另一种就说她有病。无论哪一种，给慈禧提供奶水的人下场却十分凄惨。种、有病。这个有病可不是说慈禧脑子有病（也差不多），是说慈禧晚年得了一种怪病。经过太医七上八下的会诊给出的方子:喝人奶，并且要坚持喝很长一段时间才能。具体是什么病？我也不是医学专家，也给不出答案。有些懂医学的人可以科普一下，什么怪病可以喝人奶才能！反正对我们平常百姓来说，随便抓一把野草熬两副药下肚就能和上个十年八载。对于大户人家也许就得给你开四斤人参，六斤鹿茸等补一补方可！但是慈禧喝人奶这种治病的方法真的是少见。第二种、慈禧爱美想长寿。我们现代人不仅用化妆品，而且还会来个牛奶浴、洗面奶等等。这说明爱美之心人皆有之！这慈禧不知道听到哪个江湖术士告诉她喝人奶会变漂亮，青春永驻。于是就在民间召集这些孕育完的女人来当自己的奶妈。其实喝人奶美和长寿也都是骗人的，如果喝人奶真能把人青春永驻，变的童颜稚嫩，世界上就没有老年人这个词了。长寿也是不可能的，谁也不能活千年黑，万年白。再加上看慈禧遗留的照片，就一个字丑！如果真能青春永驻，慈禧晚年拍的照片也不会那么难看。第三、处死奶妈。除此这些奶妈的原因很简单，孩童吃奶尚知羞耻。一个糟老太婆吃奶，这事传到民间会被万千人们笑话。更何况是慈禧这种身份，为了自己的脸面，的脸面，慈禧自然不会让奶妈们善终！四、慈禧为何会放权答：光绪二十一年（1＜sup＞895＜/sup＞年）八月，在北京出现了一份名为《万国公报》的刊物。这刊物是双日刊，虽然名字和英美传教士在上海所办的刊物一样，但内容却大不相同。这份新的《万国公报》每册登载一篇论文，有时遇到长篇论文还会分期连载，内容大多是鼓吹变法，向西方学习；到了12月，这份刊物改了名字，叫做《中外纪闻》，改版后的刊物，内容丰富了许多，比原来要多出一倍。不仅选登邸报，刊登外文报纸和外文电讯的中译文，此外还介绍一些西方资本主义国家的政治经济社会情况、以及先进的科学技术等等。这份杂志的出版，引起了极大的争论：守旧派官僚对其大加批判，但相当一部分具有维新思想倾向的士大夫却对此相当欢迎。这份刊物的出版者，正是康有为。“公车上书”事件以后，康有为的名声迅速在北京一带传播开来。另外一个好消息不久又传来，在刚刚结束的会试中，他被点为进士，并受工部主事之职。但此时的康有为已经并不在意这样的职位，随着名声的高涨，他已经把目光投向了更高的地方。公车上书的浪潮，让康有为看到了将变法维新思想推向全国的希望。为了更好更快地达成这一目标，康有为拒绝了朝廷的任。而是将注意力转向了开办学会，创办报纸上。他相信，通过这一方式可以吸引更多的人对他的思想和学说有所了解。光绪二十一年（1895年），康有为在北京率先兴办了《万国公报》，刊物之所以取这个名字是因为可以借助原有刊物之力，便于推广。正如康有为所料，这份刊物有力地推行了维新变法思想，给予当时北京思想界以强烈的震动。据康有为的回忆：“报开两月，议论渐明。初则骇之，继而渐知新法之益，吾复挟书游说，日出与士大夫讲辩，并告以开会之故，明者日众。”不久，随着赞成维新变法思想者人数日趋增多，康有为认为“思开风气，开知识，非大群不可”，“群非开会不可”。于是，十一月中旬，在康有为的组织下，又成立了强学会，又称译书局，或强学书局。强学会的人员主要由两部分组成，除了康有为，梁启超等持维新变法思想的知识分子以外，还包括文廷式、杨锐、沈曾植等帝成员，李鸿藻、翁同龢等帝元老虽未直接人会，但也在暗中给予了支持。有论者认为，这是中国资产阶级政的前身。伴随着强学会的成立，《万国公报》在同情维新人士的英国传教士李提摩太建议之下也改名为《中外纪闻》。其影响力较以前更为强大。这让朝中的保守派人士大为恐慌。更加起劲地攻击强学会及康有为等人。在这一困难的时候，强学会却作出了一个错误的决定。原本李鸿章对强学会甚感兴趣，曾经一度打算加入强学会；然而，一方面由于甲午战争之后，李鸿章被作为战争失败的替罪羊和签订约的卖国贼对待，风评极差，另一方面李鸿章与帝大多数官员的政见也不甚相，特别是翁同龢更是与李鸿章屡有龃龉。于是，强学会断然拒绝了李鸿章人会的请求。在本应拉拢大多数人与守旧派官僚作斗争的情况下，强学会的决策者们却将李鸿章推向了对手的那一边，不可说不令人叹惋。由于保守派人士的攻击和诋毁日益激烈，强学会众人开始担心康有为的人身安全，与此同时，康有为也认为应该南下，在江南地区宣传和推广维新变法思想。于是。十月份的时候，康有为南下南京，拜访当时被认为是具有维新思想的两江总督张之洞。出乎康有为意料的是，张之洞极其爽快地同意了他在上海成立强学会的请求，甚还赞助1500两白银作为活动经费，并且要求列名其中。受到这样的鼓舞，十二月下旬，上海强学会顺利成立，发起者有康有为、梁鼎芬、黄遵宪、汪康年、张謇等人。随即开始出版《强学报》，宣传维新变法思想。此时的康有为显得比以前更为高调，《强学报》在其影响之下也表现出更为浓厚的政治色彩。它明确地倡导变法维新，并提出了具体的政治主张，更为激进的是，《强学报》干脆抛弃了清代纪年，改用孔子纪年——也就是以孔子诞生的年份作为元年。这一行为对于当时的清政府来说太敏感了。因为在当时中国人的观念中，纪年的方式是和皇帝联系在一起的，擅自使用或者更改纪年都是图谋不轨的体现。清代不乏有因为使用错误纪年而遭受文字狱的先例。此时虽然已没有文字狱的存在，但这一行为仍然被视为大逆不道。果然，守旧派人士还没发表意见，号称维新领袖的张之洞先受不了了。他要求强学报取消孔子纪年，并改组强学会。康有为坚决反对这一要求。正当双方争执不下的时候，北京传来不好的消息。