古代皇帝怎么选妃子(古代是怎样选妃子)

古代皇帝怎么选妃子,古代是怎样选妃子内容导航：古代皇上选妃子是怎么样选的古代皇帝选妃的步骤有哪些古代皇帝为什么要选满族人做妃古代怎么给皇帝选妃子·有那些程序一、古代皇上选妃子是怎么样选的先秦帝王：恩威并施抢嫔妃嫔妃的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由她们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫而来，还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。商纣王时，西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用辅助天子掌握军政大权的三公。九侯将自己美丽的女儿送给了纣。九侯的女儿不喜乱，结果被纣杀掉。纣还将九侯剁成肉酱以示惩罚。也有的嫔妃是帝王以双重手段才获得的。比如，中国历史上很有名的妹喜，她以歌舞闻名于天下，夏桀想要得到她，一方面派说客前往提亲，一方面又讨伐有施部落求妹喜。，有施部落没办法，只好送妹喜艳妆出城。妹喜嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受，酒池肉林，身嬉戏，桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说，妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给她听。另外，在国家之间戎相见时，失败一国的公主及一般少女很容易被对方虏获，被对方收藏宫中，有的得到帝王宠幸，便晋封为嫔妃，而大多数则沦为宫婢。汉代：像征赋税一样征民女 从民间“良家女”中挑选嫔妃，是汉代建立的法律制度。每年八月初，朝廷向天下征收捐税、租赋。而向民间征收美女，也属于征收赋税之列。因此，每年八月，朝廷都要派中大夫、掖庭丞、相工三种官员，去洛阳周围的乡间“阅视”年龄在13岁20岁之间的“姿色端丽”“法相”的女子，载回后宫。在派下去征收“良家女”的官员中，“相工”一职十分重要。“相工”顾名思义，是看相貌的人。关于相貌，其中有一套专门的学问，这套理论称为“法相”。凡是被看中的民女，就用车运后宫，后宫再做进一步筛选。自汉武帝刘彻、汉元帝刘奭起，汉后宫的嫔妃数目成倍地增长，远远超过三千。如此庞大的后宫妻妾群，自然需要相应的管理，于是，严密而分明的等级制度应运而生。晋武帝：“博选”后宫佳丽 晋武帝司马炎在建立西晋政权、登上帝王宝座后，即开始着手“博选”后宫佳丽。公元273年，为了切实做到“博选”，司马炎先下了一道令：挑选卿以下文武官员的女儿到后宫，若有把女子藏起来的，就处以“目无君主”的罪名，直死罪。在挑选完宫女之前，司马炎还禁止老百姓结婚嫁娶，以便把所有适龄女人留着供其先行选择。第二年，他又下令良家女和下级军官及小官吏的女儿五千多人，进宫供他挑选，朝野为之愤懑，几乎导致人们揭竿而起。为了“博选”嫔妃，司马炎还派宦官驾车，带着随从驰经各个州郡，物色美女。这样一来，司马炎的后宫顿时爆满，数目几达万人……由于嫔妃众多，司马炎每天不知择谁侍寝才好，于是，便以羊拉车，羊车在哪个妃子的门前停下，他就和哪个妃子饮酒作乐。嫔妃们为求宠幸，有的取竹叶擦地，有的用盐汁洒地，以使羊车停下。唐代：宫女最多时有四万余人唐玄宗开元年间，天下太平，财丰粮富，达到了唐朝鼎盛时期。为此，唐玄宗也开始腐化堕落起来。为了充实后宫，唐玄宗秘密下令：挑选天下好看的女子纳入后宫，并给她们取名为“花鸟使”。由于每年都要从民间采选民女入宫，开元、天宝年间宫女人数急剧增加。长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都洛阳大内、上阳两宫，累计大约有四万名宫女。由于当时经济发达、思想活跃，后宫制度不是十分严谨，有的宫女甚出身青楼。由于后宫嫔妃众多，宝历年间，唐敬宗李湛还特制了一种纸箭，箭头里面裹着麝香或龙涎香之类的香粉末。李湛在宫中玩乐时，就把嫔妃们叫来，让她们站在一定的距离之外，他则用这种纸箭射她们，被射中的宫女或嫔妃，身上就会有香粉末沾上，因而浑身散发出浓烈的香味。当时，这种纸箭被宫人们称为“风流箭”，宫嫔们只有被射中了，才能得到皇帝的宠幸，才会有出头之日。因而，她们当中流传有这样的顺口溜：“风流箭，中的人人愿。”元代：皇帝同时可有几个皇后 元代最高统治者为蒙古族，所以依蒙古民族的特殊性把皇后称为“可敦”，并保留了“斡耳朵”宫帐制。“斡耳朵”意为宫殿营帐，每个“斡耳朵”设有皇后一人，下有若干嫔妃。所以，皇帝同时可以有一个、两个甚多个皇后。元世祖忽必烈在大都城内修筑宫阙时，就设立了四个“斡耳朵”，同时拥有四个皇后。各“斡耳朵”都有自己的封邑，元朝每年还以“岁赐”的名义，给各“斡耳朵”的继承者以大批财富。成吉思汗之子术赤的儿子拔都，是当时蒙古除皇帝外最有权势的人。他有26个妻子，每个妻子拥有一座巨大的帐幕，并配置有其他的小帐幕，放在大帐幕的后面，供仆居住。每一个大帐幕还配备有足足200辆骆驼拉的车子，用来装贵重物品和寝具。所以，这个富有蒙古贵族的妻妾帐幕群，看起来就像一座庞大的市镇。明代：选妃程序复杂 明代挑选宫女皆奉钦而行。据史载，明朝天启元年(1621年)，熹宗将举行大婚，先期从全国挑选1316岁淑女5000人。随后，皇帝分遣内监挑选美女，每百人以齿序立，内监巡视，说：某稍长，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出，遣回1000人。次日，诸女又分立如前，内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一不法者去之，遣回1000人。随后，又听其声，令稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者去之，遣回1000人。第三日，内监各执量器，量女子手足，令诸女周行数十步，目的在于观其丰度，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，又遣回1000人。剩下的1000人，皆召入宫。然后，分遣年长的宫娥将其引密室，探其乳、嗅其腋、扪其肌理，入选者仅300人。在宫一月，熟察其性情言论，刚柔愚智贤否，入选者仅50人得封嫔妃，其余皆沦为宫婢或仆役。清代：满蒙女 不参加选秀不准出嫁 清朝统治者比较了历史上后宫制度的优劣，依照满族习俗，制定了清代后宫制度。清代宫闱之中没有位号，仅是循用俗称“福晋”(元代“可敦”的转音)。清顺治十五年(1658年)，后宫方立位号。据《清史稿·后妃传》载：“康熙以后，典制大备。皇后居中宫，皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。”清入关后，时兴选秀女，其制很严，做后妃的要求更高。秀女一般从满蒙八旗中遴选，少数从汉族中挑选。满蒙人年龄在13~16岁、身体健康的旗籍女子，均须参加阅选。女13岁曰“及岁”，超过16岁曰“逾岁”，逾岁者一般不参选。户部掌管阅选大权，由其通告各旗具备清册，准备入选。阅选地点一般在紫禁城御花园举行。其方式与明代天启年选美大同小异。入选秀女除了备选补充皇妃外，还要赐给一些旁近宗室。凡获得皇帝赐予封号的人，死不得出宫另嫁。选为皇后者，则应通过大婚礼，由大清门、午门入宫，坤宁宫完婚。满意请采纳二、古代皇帝选妃的步骤有哪些清朝的后宫，上皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。清朝的后宫情形是：皇后，其次为皇贵妃其次为贵妃（二人），其次为妃（四人），其次为嫔（六人），其次为贵人（人数不定），其次为常在（人数不定），其次为答应（人数不定），为宫女。能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。采选女孩年龄下限11岁 对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。汉桓帝皇后”检”经过 《汉杂事秘辛》是一本描写汉代宫闱秘史的古人笔记，书中记录了东汉桓帝刘志皇后梁莹当初进宫时的”检”情况。中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后，在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同九卿，世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪，制定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、归功；世妇主管丧祭礼宾之事，御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目，分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意言笑。所谓后妃，“妃”字，其本义即指配偶，古音即读“配”。“后”字，其原义曾是国主，国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后，[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃谓之后．何?后．君也。天下尊之．故谓之后。”然而这里所谓天下尊之，其尊者仍为天子其人，而不是后妃其人。尊后妃的实质．仍是尊天子。郑玄注《礼记》曰：“后之言，后言，在夫之后也”。因此，后地位虽位同天子，然而决不可言在天子之先，必以天子之唯听。充其量，后只能辅佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不仅如此，甚后妃的生死大权也掌握在天子手里。以天于的快乐为快乐，以天子的忧愁为忧愁。一切惟天于是，这就是后妃生活的本质。三宫六院体系 对于皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言：”王后六宫，诸侯夫人三宫也。“《周礼·天宫内宰》言：”王后帅六宫之人。“郑玄注六宫曰：”正寝一, 燕寝五，为六宫。“六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后称为三宫，又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后称三宫。六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的\’六宫不语一生困，高悬银（片旁）照香山”，所言”六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言：”九妃六嫔，陈妾数千”。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰：”古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。清代宫廷后妃制以清代宫廷制度而言，宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候，规定皇后居中宫，主内治，以下皇贵妃一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，分居东西十六宫，佐皇后主内治，嫔以下还有贵人、常在、答应，俱无定数，随居东西各宫，勤修内职。清代后妃的来源，与历代不同之处在於，满族实行具有自己特色的「阅选秀女制度」，不仅皇帝的后妃要从秀女中挑选，被选中的秀女还要为皇子、皇孙栓婚，或为近支的宗室亲王、郡王指婚。能被选入宫的女子，又可分两种：由八旗户籍选出的称为「秀女」，地位较高，可选妃立后；由内务府包衣佐领下选出的则叫宫女，地位较低，仅供内廷使令，但宫女亦会晋升为妃嫔。挑选秀女，三年一届，参加闺选秀女的年龄，多在十二、三岁以上，十七岁以下，秀女一旦被选入宫中，即为贵人，而的幸运就是可以被选作妃嫔。而没有被选入宫中的秀女，则可以自由聘娶。1.后者 2.不可以 明代：明宫的大型选美活动（如皇子婚事、帝王登基等的时候举行），一般是这样的：朝廷派出多路人马到全国各地物色出13岁16岁的淑女五、六千人，在付出一些银币作为聘礼后，就责令其父母在某年某月里把她们送到京师（北京）。待所有的美女云集京师后，皇帝分遣太监进行第二次挑选，每百人排成一行，按年龄大小排好，逐个察看。批淘汰了1000左右稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的女子。次日，留下的女子们仍像上那样列队，太监们以极挑剔的眼光察看她们的眼、耳、口、鼻、头发、皮肤、颈项、肩膀、背部等，一一筛选。继而又让她们自报姓名、年龄、籍贯，以观察她们的音色和态，如果口齿不清，嗓音粗浊，或应对慌张的，又须出列，这样又淘汰了掉2000余人。第三天，太监们以尺量那些秀女的手脚，再叫她们走几十步以观步态，再除去1000左右的不格者。那1000余人又被一些稳婆带入密室，“探其乳，嗅其腋，扪其肌理”，经过又一番令人难堪的折腾之后，入选者只余下300余人了。这300余名女子被禁在宫中一个月，由专人熟察她们的性情言论，进而判定她们的性格、作风、智愚与贤惠否，通过这一过程，挑出了被认为是“秀色夺人，聪慧压众”的佳丽不到100人，即被收为宫女或封为妃嫔。清代：凡八旗官员家中年满13岁不到17岁的女子， 都必须参加三年一次的秀女挑选。清朝的后宫，上皇后，下到宫女， 都是从旗人女子中挑选出来的。从顺治到光绪九朝，选秀女总共80多次。八旗秀女，每三年挑选一次。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。首先要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡八旗官员家中年满13岁不到17岁的女子，都必须参加三年一度的秀女挑选，17岁以上的女子不再参加。乾隆五年（1740）进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了20岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲。”根据清宫档案，到清末光绪年间，参选秀女的年龄，最小的是11岁，大的可达20岁。每到要挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，是本次新选送的秀女，分别依年龄大小排列，鱼贯衔尾而行。日落时分发车，入夜时进入地安门，到武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。宫中的御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。三、古代皇帝为什么要选满族人做妃因为他认为自己是最伟大的，最有地位的，独特的，高人一等的，所以皇帝要选许多妃子，而后面的皇帝是继承前者的习惯，皇室总是你争我夺的，也要比面子，所以都一一继承了这个“风俗”。四、古代怎么给皇帝选妃子·有那些程序答：汉唐代主要是从功臣勋戚家选，民间女子入选也有，但一般都是要么皇帝自己偶然看上的(比如汉武帝的卫皇后、李夫人)，要么是由地方官员进献(汉景帝王皇后)，先入选作宫女，再由宫女升上来的也有。宋代开始有大规模的选妃，可惜宋代的资料没有查到明代的话，一般皇帝要选妃了，就下诏天下停止婚娶，然后从各地选取美女举起京城，她们千里迢迢而来，许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子，在初选中就被淘汰出局。剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加“精选”。肩负着重任的太监，远看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出来，送回原籍。留下来的，再按年龄大小编组，进入“一审”。太监以极为挑剔的目光，审视着每一位姑娘，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场“退货”。“二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动活动”。凡是一处尺寸不符要求、各部分“零件”不搭配，以及风度、仪态不佳者，一律打发回老家。“三审”由女官和年老宫女把关。姑娘单独进入一间秘室，脱得，女官和宫女摸其乳，探其秘，闻其味，察其肤……格者在宫中接受一个月左右的培训。在她们熟悉宫中规矩，学习礼仪规范的过程中，负责培训的女官，考察她们的智力、性格作风之优劣;当然，睡觉时咬牙放屁吧嗒嘴的，说梦话撒癔症的，不能容留，将来惊了驾，那可不是闹着玩的!“终审”一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。他们按摆在面前的桌子上的名单，逐一将精英传进。姑娘立而不跪，回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。“考官”们审形辨音，从中筛选出一后一妃或数妃。其余的，赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。明代内廷有“六个局”，由女官掌管，每局下设“四个司”，女官在百人以上;她们都是皇上后妃的“后备军”。清代的又很详细的史料记载:每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定:“引看女子，无论大小官员、丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。当应选的秀女们在武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子