古代皇后的身边的人怎么称呼(古代对皇后的称呼有哪些)

古代皇后的身边的人怎么称呼,古代对皇后的称呼有哪些内容导航：皇后该怎么称呼后宫皇室对对方的称呼 例如皇上对姐妹的称呼 多写有奖古代皇后怎么称呼皇上在古代宫廷皇子公主怎样叫其他嫔妃除了自己的母亲一、皇后该怎么称呼皇后称之为：皇后娘娘。皇后简称为后，是世界历史上帝国最高统治者（皇帝）正配的称号。“后”与“後”，古已有之。“后”字原指君主，以前的夏启就称作夏启后，后引申指“君主的妻妾”，这是一个位份、称谓，而不仅仅是”皇帝后面的女人“。因为汉字被简化的原因，习惯将”后“与”後“两字均并为”后“，取其”后面“的意思。这是误解。在以前王朝运作中，外事五权，内事五枚。五枚均为”后“所执掌。根据荀子的观点，天子独大，没有人可与之平起平坐，所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻”，只能叫“后”。到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。扩展资料：皇后起源：皇，远古之时，人皇居任城，其庙号曰“壬”，娶妻皇后，其妻皇后庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤体，尊贵无比。丁乃凤凰，自称皇后。帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。夏，帝之子曰甲，娶妻己，己+甲=夏。殷，夏之子曰庚，娶妻乙，乙+庚=殷。殷朝与早期商朝不同，是盘庚迁都后建立的，盘庚为了突出自己的地位，迁都后自称“殷”。商，殷之子曰丙，娶妻辛，辛+丙=商。商朝建立的较早，燧人氏在商丘建立的，属于早商。只有皇之妻，才叫皇后，足见皇后之尊贵。参考资料来源：百度百科_皇后二、后宫皇室对对方的称呼 例如皇上对姐妹的称呼 多写有奖不要满族之间的称呼皇后称皇子 公主.还有慈僖的例子也很明确嘛 而且要看是什么朝代的,皇上称爱后; 满族亲族间常用称呼 高祖——达玛法 高祖母——达妈妈曾祖——翁库玛法 曾祖母——乌库妈妈 祖父——玛法 祖母——太太 父亲——阿玛（辽宁部分地区称“玛玛”） 母亲——额默（辽宁部分地区称“讷讷”）额娘公公——阿玛哈 婆婆——额莫克 伯父——阿牟其 伯母——阿牟 叔叔——额其克 婶母——窝克 丈夫——爱根 妻子——萨里甘 二妻——福七黑兄——阿珲,妃子称万岁 皇后:朕,自称;,皇后称妹妹 皇子;仁圣皇太后”, 没见过明朝万历皇帝,对别的妃嫔就直接喊名字 除了皇后皇后要同母亲一样称呼,自称,明朝的就是母后(母妃.上皇后就尊为”,皇后称皇上;慈圣皇太后&quot.;我说的是明朝和清朝的,寡人 太后称皇儿:哀家太后称皇儿,其他的不是生母的就直接喊名字如”,在宫中没有地位,皇上称爱妃,自称,但是不是皇后 就是皇额娘,自称,上生母尊为”,皇上称皇子:本宫太后称某公主,妃子称皇后娘娘 妃子.但问题是他的儿子后来当上皇帝没,他的生母李太后原是宫女:本宫 太后称某妃,自称，阿哥 嫂——阿沙 弟——兜 妻弟——那雅子——追 媳妇——尾伦 孙子——窝莫罗 外祖父——郭罗玛法 外祖母——郭罗妈妈 岳父——阿布哈 岳母——额布喝 姑——姑爸爸 姨母——安布 姨夫——安布玛舅舅——那克出 舅母——额克出 姐姐——额云:儿臣 太后称孙儿， 格格 姐夫——额附 妹妹——嫩 女儿——沙里甘追 女婿——霍其珲 外甥——依诺朋友——姑出 好友——色音姑出 女友——诺库 亲家——撒顿 娘家——谈搀 皇上,同称呼的;X妃娘娘”,皇上和皇后称爱女或皇妹如果是自己的亲母亲皇上:对妹妹,皇妹。对姐姐,皇姐。对母亲,母后(满族,额娘)。对祖母,皇祖母。皇后:同皇上。妃子:呼称姐妹。满族亲族间常用称呼 高祖——达玛法 高祖母——达妈妈 曾祖——翁库玛法 曾祖母——乌库妈妈 祖父——玛法 祖母——太太父亲——阿玛（辽宁部分地区称“玛玛”） 母亲——额默（辽宁部分地区称“讷讷”）额娘 公公——阿玛哈 婆婆——额莫克 伯父——阿牟其 伯母——阿牟叔叔——额其克 婶母——窝克 丈夫——爱根 妻子——萨里甘 二妻——福七黑 兄——阿珲，阿哥 嫂——阿沙 弟——兜 妻弟——那雅 子——追 媳妇——尾伦孙子——窝莫罗 外祖父——郭罗玛法 外祖母——郭罗妈妈 岳父——阿布哈 岳母——额布喝 姑——姑爸爸 姨母——安布 姨夫——安布玛 舅舅——那克出舅母——额克出 姐姐——额云， 格格 姐夫——额附 妹妹——嫩 女儿——沙里甘追 女婿——霍其珲 外甥——依诺 朋友——姑出 好友——色音姑出 女友——诺库亲家——撒顿 娘家——谈搀 皇上,自称:朕,寡人 太后称皇儿,皇后称皇上,妃子称万岁 皇后,自称:哀家 太后称皇儿,皇上称爱后,妃子称皇后娘娘妃子,自称:本宫 太后称某妃,皇上称爱妃,皇后称妹妹 皇子,自称:儿臣 太后称孙儿,皇上称皇子,皇后称皇子 公主,自称:本宫太后称某公主,皇上和皇后称爱女或皇妹 如果是自己的亲母亲,但是不是皇后 就是皇额娘,对别的妃嫔就直接喊名字 除了皇后 皇后要同母亲一样称呼,没见过明朝万历皇帝,他的生母李太后原是宫女,在宫中没有地位.上皇后就尊为”仁圣皇太后”,上生母尊为”慈圣皇太后”,同称呼的.但问题是他的儿子后来当上皇帝没.还有慈僖的例子也很明确嘛而且要看是什么朝代的.我说的是明朝和清朝的,明朝的就是母后(母妃,其他的不是生母的就直接喊名字如”X妃娘娘” 和汉朝的差不多 回答者： chenss_ |二级 | 2011-10-12 19:32 满族亲族间常用称呼 高祖——达玛法 高祖母——达妈妈 曾祖——翁库玛法 曾祖母——乌库妈妈 祖父——玛法祖母——太太 父亲——阿玛（辽宁部分地区称“玛玛”） 母亲——额默（辽宁部分地区称“讷讷”）额娘 公公——阿玛哈 婆婆——额莫克 伯父——阿牟其伯母——阿牟 叔叔——额其克 婶母——窝克 丈夫——爱根 妻子——萨里甘 二妻——福七黑 兄——阿珲，阿哥 嫂——阿沙 弟——兜 妻弟——那雅 子——追媳妇——尾伦 孙子——窝莫罗 外祖父——郭罗玛法 外祖母——郭罗妈妈 岳父——阿布哈 岳母——额布喝 姑——姑爸爸 姨母——安布 姨夫——安布玛舅舅——那克出 舅母——额克出 姐姐——额云， 格格 姐夫——额附 妹妹——嫩 女儿——沙里甘追 女婿——霍其珲 外甥——依诺 朋友——姑出好友——色音姑出 女友——诺库 亲家——撒顿 娘家——谈搀 就这些。满族亲族间常用称呼 高祖——达玛法 高祖母——达妈妈 曾祖——翁库玛法 曾祖母——乌库妈妈 祖父——玛法 祖母——太太父亲——阿玛（辽宁部分地区称“玛玛”） 母亲——额默（辽宁部分地区称“讷讷”）额娘 公公——阿玛哈 婆婆——额莫克 伯父——阿牟其 伯母——阿牟叔叔——额其克 婶母——窝克 丈夫——爱根 妻子——萨里甘 二妻——福七黑 兄——阿珲，阿哥 嫂——阿沙 弟——兜 妻弟——那雅 子——追 媳妇——尾伦孙子——窝莫罗 外祖父——郭罗玛法 外祖母——郭罗妈妈 岳父——阿布哈 岳母——额布喝 姑——姑爸爸 姨母——安布 姨夫——安布玛 舅舅——那克出舅母——额克出 姐姐——额云， 格格 姐夫——额附 妹妹——嫩 女儿——沙里甘追 女婿——霍其珲 外甥——依诺 朋友——姑出 好友——色音姑出 女友——诺库亲家——撒顿 娘家——谈搀 就这些。对母亲。皇后。对祖母。妃子:对妹妹,母后(满族,皇姐:同皇上,皇妹。对姐姐:呼称姐妹,额娘),皇祖母皇上直接叫名字，或者名字加职务！三、古代皇后怎么称呼皇上答：皇上、陛下。当然这是在明面上。私底下称呼昵称、小名、夫君、相公什么的也有可能，床笫之欢的时候叫什么更不好说了。帝王家也是人，不能人前人外都绷着，不然活着还有什么劲儿。四、在古代宫廷皇子公主怎样叫其他嫔妃除了自己的母亲不是清朝，是唐朝的哦。拜托各位啦！自称：皇太后、皇太妃自称:哀家 皇后自称:本宫 后宫嫔妃在皇太妃、其他比自己先来的嫔妃面前自称为：臣妾 嫔妃以下的妃子自称：自已的名字或封号皇子/阿哥/公主/格格自称：本皇子/阿哥/公主/格格 王爷/小王爷自称:本王 福晋自称：本福晋 郡主自称:本郡主 【关于称呼，嫔妃篇】公主、皇子叫你姨娘，你管长公主叫姐姐，管御妹叫妹妹，管太公主叫姑姑，管其他比你等级高的嫔妃叫姐姐，比你等级低的你叫妹妹，管太妃叫姨娘，管太后称额娘，于其他人，一律称为“*娘娘”。【关于称呼，公主、皇子篇】称呼自己的母亲为额娘、母后，管其他嫔妃叫姨娘，管太公主叫太姑姑，管比自己等级低的叫妹妹，等级高的叫姐姐，或直呼其名，管御妹、长公主叫姑姑。管王爷叫皇叔，叫福晋为婶婶。称世子、郡主为表兄/表弟、表姐/表妹。【关于称呼，郡主、世子、少公主篇】 叫皇上为皇上，称呼嫔妃、长公主、太公主为娘娘、殿下，叫公主、皇子为表姐、表哥，如果亲近还可以直呼其名。叫自己的父母为父王（阿玛）、额娘。少公主前面与郡主、世子相同，但对公主、皇子直呼其名。对其他成员用尊称。古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾买者，以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母，被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲，探春更是直言道，王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅，赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。中国古代嫡庶分明，嫡庶之间的差距很大，不止是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。所以清人在《称谓录》中总结道：姨 《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母区贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。那么电视剧和小说中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢？《明史·礼志》给出了答案：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃，然而母妃这一称呼也只见载于书面用语，庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻，只要是个小妾，那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度，所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃，只要一日坐不上正妻之位，就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。身处如此泯灭人性的制度之下，庶子对自己生母是生不能称呼为母，死不能为之安葬。如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗，千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向丈夫的正妻磕头下跪任打任罚，也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀，更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望，然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。按她们的称号称呼，比如贵妃，才人。都是叫 * 娘娘的。2级娘娘3级贵妃额娘