圣经关于爱的金句
1年前 (2024-04-17)
圣经关于爱的金句雲萱 爱是帮助他人建立德行(罗15:1-2)我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
爱是可以为他人改变自己(罗8:13)所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
(罗10:24)无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
爱是可以为他人着想(约15:13)人为朋友舍，人的爱心没有比这个大的。
(约一3:16)主为我们舍，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍。
(约3:16)爱世人，甚将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不灭亡，反得永生。
爱不是因为对方值得去爱(罗5:7-8)为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
惟有在我们还作罪人的时候为我们死，的爱就在此向我们显明了。
爱是遵守上帝的令(约14:21)有了我的令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
(约一2:5-6)凡遵守主道的，爱的心在他裡面实在是完全的，从此我们知道我们是在主裡面。
人若说他住在主裡面，就该自己照主所行的去行。
真正的爱能够造就人(林前8:1)论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。
爱要像上帝一样完全(太5:43-48)你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
爱是不加害于人(罗13:8-10)凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
像那不可奸，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫，都包在“爱人如己”这一句话之内了。
爱是不加害于人，所以爱就完全了律法。
爱是甘心放弃自由(林前9:19-23)我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。
向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在面前，不是没有律法；在面前，正在律法之下。
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。
向什么样的人，我就作什么样的人。
无论如何，总要救些人。
凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
关于爱最美的诠释(林前13:4-8)爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
不喜欢不义。
只喜欢真理。
凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
爱是永不止息。
爱和信仰爱也有方方面面，就像也有几多属性。
但到了我们这个世界，爱和信仰就已经变得非常复杂和抽象了，多了很多说不清，道不明的地方，让人觉得高深迷惘。
但爱和信仰，都是简单的道理---舍去自己。
爱的高境界，就是无我。
自我的消失，成全爱的纯真，爱的高。
正如信仰的高境界，也是无我。
有限的自我，消失于无限的上帝之爱中。
有太多自我的内心(包括自恋和自贬,自义,自怜,等)，以及有太多世界价值观的内心，都是是无法全然去爱，也无法全然接受的恩典的。
【马太5:8】"清心的人有福了，因为他们必得见。
"同时，我们也要看到，这个世界过于强调自我实现，以于很多人在婚恋中，自我很膨大，使对方和关系无立足之处。
可是，若没有舍己，就无法让另外的人融入，懂得舍己的两个人，就能够做到婚姻的一，要像路得和波阿斯。
我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
爱是可以为他人改变自己(罗8:13)所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
(罗10:24)无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
爱是可以为他人着想(约15:13)人为朋友舍，人的爱心没有比这个大的。
(约一3:16)主为我们舍，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍。
(约3:16)爱世人，甚将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不灭亡，反得永生。
爱不是因为对方值得去爱(罗5:7-8)为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
惟有在我们还作罪人的时候为我们死，的爱就在此向我们显明了。
爱是遵守上帝的令(约14:21)有了我的令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
(约一2:5-6)凡遵守主道的，爱的心在他裡面实在是完全的，从此我们知道我们是在主裡面。
人若说他住在主裡面，就该自己照主所行的去行。
真正的爱能够造就人(林前8:1)论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。
爱要像上帝一样完全(太5:43-48)你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
爱是不加害于人(罗13:8-10)凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
像那不可奸，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫，都包在“爱人如己”这一句话之内了。
爱是不加害于人，所以爱就完全了律法。
爱是甘心放弃自由(林前9:19-23)我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。
向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在面前，不是没有律法；在面前，正在律法之下。
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。
向什么样的人，我就作什么样的人。
无论如何，总要救些人。
凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
关于爱最美的诠释(林前13:4-8)爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
不喜欢不义。
只喜欢真理。
凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
爱是永不止息。
爱和信仰爱也有方方面面，就像也有几多属性。
但到了我们这个世界，爱和信仰就已经变得非常复杂和抽象了，多了很多说不清，道不明的地方，让人觉得高深迷惘。
但爱和信仰，都是简单的道理---舍去自己。
爱的高境界，就是无我。
自我的消失，成全爱的纯真，爱的高。
正如信仰的高境界，也是无我。
有限的自我，消失于无限的上帝之爱中。
有太多自我的内心(包括自恋和自贬,自义,自怜,等)，以及有太多世界价值观的内心，都是是无法全然去爱，也无法全然接受的恩典的。
【马太5:8】"清心的人有福了，因为他们必得见。
"同时，我们也要看到，这个世界过于强调自我实现，以于很多人在婚恋中，自我很膨大，使对方和关系无立足之处。
可是，若没有舍己，就无法让另外的人融入，懂得舍己的两个人，就能够做到婚姻的一，要像路得和波阿斯。