诗经中的爱情诗篇
1年前 (2024-04-17)
诗经中的爱情诗篇唐徕小学 韩春丽 《诗经》作为中国最早的诗歌总集，堪称国学最牛的经典之作！它的重要性不言而喻。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》里的爱情诗，如果简单形容的话，就是"奔放"。
"关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
""求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧"《周南·关雎》后世的儒家的士子可是万万不敢在姑娘面前吟此佳句的。
"野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
""舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！"《召南·野有死麕》深究下去，作为一个现代化人，可都有点脸红呢。
"汎彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！" ……《诗》里的爱情，比后世要开放和自由。
这些动人心弦的诗句也许现今已鲜有人在意，在你适时吟咏出来的时候还会回你一个尼克杨的表情，但那些爱情的体验是我们终究不能舍弃的，它和那些永恒的景物意象一样注定伴我们一生一世。
关雎 先秦 · 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
"死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老"。
《邺风·击鼓》中的这两句话，在我看来，依旧是世间最有分量的情话。
看似简单的誓言，表达了多少恋人的心愿，而自古以来真正做到的又有几人呢？爱情有很多种，最幸福的莫过于时光飞逝，青春老去，身边还有一双可以握住的手。
古人的感情是那么地纯粹而炽烈——真爱本无价。
击鼓 先秦 · 佚名击鼓其镗，踊跃用。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文：跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。
不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。
拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。
让我无法（与你）相会。
唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
《卫风·木瓜》中说道，"投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
"意思是说，你将木瓜投赠于我，我以贵重的玉佩作为回报，不是为了答谢，珍重情意永相好。
初读前两句也许会认为这只不过是物质交换，可再看那定下的却是一生，不容任何轻浮和戏谑。
木瓜先秦：佚名投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！译文你用木瓜送给我， 我用美玉回报你。
美玉不单是回报， 也是为求永相好。
你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
你用木李送给我， 我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
《诗经》的美妙总是让人难以忘怀，《最美不过诗经》更是以其优美生动的语言，我走进了诗经的世界，仿佛一下子回到了星点零落的古代村落，穿越了数千年的漫长时光，感触到了先秦百姓的生活气息。
让我不由自主的沉醉其中，不可自拔。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》里的爱情诗，如果简单形容的话，就是"奔放"。
"关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
""求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧"《周南·关雎》后世的儒家的士子可是万万不敢在姑娘面前吟此佳句的。
"野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
""舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！"《召南·野有死麕》深究下去，作为一个现代化人，可都有点脸红呢。
"汎彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！" ……《诗》里的爱情，比后世要开放和自由。
这些动人心弦的诗句也许现今已鲜有人在意，在你适时吟咏出来的时候还会回你一个尼克杨的表情，但那些爱情的体验是我们终究不能舍弃的，它和那些永恒的景物意象一样注定伴我们一生一世。
关雎 先秦 · 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
"死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老"。
《邺风·击鼓》中的这两句话，在我看来，依旧是世间最有分量的情话。
看似简单的誓言，表达了多少恋人的心愿，而自古以来真正做到的又有几人呢？爱情有很多种，最幸福的莫过于时光飞逝，青春老去，身边还有一双可以握住的手。
古人的感情是那么地纯粹而炽烈——真爱本无价。
击鼓 先秦 · 佚名击鼓其镗，踊跃用。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
译文：跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。
不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。
拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。
让我无法（与你）相会。
唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
《卫风·木瓜》中说道，"投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
"意思是说，你将木瓜投赠于我，我以贵重的玉佩作为回报，不是为了答谢，珍重情意永相好。
初读前两句也许会认为这只不过是物质交换，可再看那定下的却是一生，不容任何轻浮和戏谑。
木瓜先秦：佚名投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！译文你用木瓜送给我， 我用美玉回报你。
美玉不单是回报， 也是为求永相好。
你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
你用木李送给我， 我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
《诗经》的美妙总是让人难以忘怀，《最美不过诗经》更是以其优美生动的语言，我走进了诗经的世界，仿佛一下子回到了星点零落的古代村落，穿越了数千年的漫长时光，感触到了先秦百姓的生活气息。
让我不由自主的沉醉其中，不可自拔。