历史揭秘 ：山西洪洞县人口大迁移详解
7个月前 (04-17)
历史揭秘 ：山西洪洞县人口大迁移详解河南小常 要问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居是啥？大槐树下老鹳窝！到了山西的洪洞县，无意之间找到了一种落叶归根的感觉，山西、河南、北京、安徽、陕西、江苏等地的812个姓氏都是这里的子孙！相传在古代，人们将“上厕所”叫“解手”的人们都是那里的子孙，而根据野史记载，我们的祖先都是被强行的的，明朝初期，中原地区的人们十分的稀少，土地都被荒废了，而山西洪洞县的社会一直都是十分的，经济繁荣昌盛，人丁兴旺！就这样，这里就成为了外迁移居的的地方了，在但是，老百姓都不愿意离开自己生活很长时间的地方，于是，当地的官就把每个想需要迁移的人用绳系着，在路途中，人们大小便就会解开绳子，后来叫做“解手”。
根据史料记载，我国历史上大规模的有20次之多，有野史记载有18次，期间经历了金、元朝、、明朝、清朝四个时代，时垮了600多年，在当今，称自己祖辈是山西洪洞来的人有2亿左右，此外，有很多老辈人还去过山西续了族谱！有专家研究记载，在山西洪洞大槐树的812个姓氏，洪洞大槐树姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、师、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。
“五百年前是一家”很多人都知道这一句俗语，为什么说“五百年前是一家”呢？往前推五百年正好是明朝，在明朝发生了一件大事，这件事就是“大槐树”。
现在很多人寻根问祖都是要到山西洪洞大槐树下。
并且相信自己的根就是这里，那么当时的大槐树是一个怎样的骗局呢？为什么这些人愿意离开自己的家乡呢？在史书《明太祖实录》上面记载：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，由此可知，明朝建立的时候因为战乱，中原少了很多人，再加上自然灾害频发，这些人大都逃荒到其他地方，现在国家刚刚建立需要增加中原的人口。
所以皇帝就想着要，当时全国人口最多的省份是山西和陕西省，也有很多人人逃荒到这里，就呗，可是人们在这里生活的好好的谁愿意背井离乡呢？再说了自己在山西有吃的有穿的。
为什么要到中原吃苦受罪呢？所以的令下达时多数人是反对的。
当然也有些人是比较赞同的，这些人大多是本来就是从中原逃荒到山西的灾民，在政府的号令下，这些灾民愉快的回家了。
但是这些人与皇帝要求的数量根本就不能比。
眼看皇帝要求的期限到了，这些官员如果安排不好是要掉脑袋的。
但是无论开出什么优惠的条件这些原居民都不愿离开怎么办？这个时候聪明的官员就想到了一个办法，就是告诉这些人，考虑到大家都不愿意现在朝廷有新的政策，如果谁不想的话就到大槐树下登记一下，不过登记必须要本人前去，防止顶替的事情出现。
于是很多人都兴高采烈的去大槐树下登记了。
可是登记以后便不让走了，渐渐地越来越多的人前来，不久便到了皇帝要求的人数，于是这些人都被捆起来到中原了，涉及18个省的490多个县，可以说是大半个中国了如今几百年过去了，这些出去的人还保留着特征他们独有的特征。
在整个河南，在山东，在河北，在安徽……乃大半个中国，都有这一歌谣流传。
过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。
”为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。
歌谣和传说标示着历史对发生在明代的一串惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。
这一切，还须从元末明初说开去。
自宋朝灭亡后，在一百多年的元朝统治中，统治者对农民的盘剥是异常残酷的。
到了元末，不堪忍受残酷剥削和压迫的农民终于举行起义。
官方镇压农民起义给百姓带来了极大的灾难。
当时中原地区又接连发生水、旱、蝗、疫四大灾害，天灾和人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地“道路皆榛塞，人烟断绝”（《明太祖实录》）。
为了求生，农民起义更是不断爆发。
元军出其精锐，对农民进行了残酷的屠杀。
后来，朱元璋出江淮，派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡漠北，结束了元末长年的灾，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓无数，村庄城邑多成墟”。
山西与河南、山东、安徽等地相比，却是冰火两重天。
中原地区的乱及各种灾疫很少波及山西，那里大部分地区风调雨顺，连年丰收，社会，经济繁荣，人丁兴盛。
元人钟迪在《河中府（蒲州）修城记》中说：“当今天下劫火燎空，洪河（黄河）南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育。
”说明当时山西比较，再加上邻省难民流入山西，山西人口更加稠密。
明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，不得不把许多州、府降格，开封就由上府降为下府。
洪武十年，河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。
劳动力严重不足、土地大片荒芜、财政收入剧减直接威胁明王朝统治。
朱元璋深有所悟“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，于是采纳了萄州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议，决定了屯田的战路决策（《见明太祖实录》、顾炎武《日知录》等）。
据史料记载，从洪武初年永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。
山西是人口稠密之处，而当时的洪洞县又是晋南、人口最多的县，担负民众外移自然首当其冲。
山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。
当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。
被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。
他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，想着自己这一生不一定能返回故土了，为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，就指着孩子们最好记的大槐树和上边的老鹳窝说：“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。
”“到了新的地方，人生地不熟，从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾！” 但这只是从大道理上说，而对当时被迁徙的每家每户来说却都是莫大的悲哀。
明统治者定出的条律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者还不能同迁于一地，好好的一家人便被拆得七零八散。
同姓同宗者为了和亲人迁到一处，不得不改姓。
有的因恋家而半路逃跑，被追回后要受残酷的惩罚，有的被割去耳朵，有的在脸上用刀划成标记。
如此所受的心灵上的摧残、所造成的精创伤，在被迁徙者心中几十年，甚以后的几代人心中都难以弥。
好在中原人没有忘本。
以后不论走到山南海北，只要一说是老鹳窝底下的人，都亲热无比。
中原地区少见老鹳而多见老鸹，后来人们就把“老鹳窝”说成了“老鸹窝”。
再后来，中原地区经济复苏了，而惨痛的记忆却一直传承着…… 在后来人的心中，“山西移来者”的观念影响是深而又重的。
传说，明朝末年，李自成领导的农民起义军纪律严明，由陕西打往北京，一路对百姓秋毫无犯，但后来进入山西洪洞县，却突然不是那么秩序井然了。
李自成拿几个带头违犯纪律的小头目问罪，审问之后，得知士们原来都是“大槐树老鹳窝底下的人”，混乱是出于对家乡的感情，不但没有问罪，反倒放假三天，任将士们寻亲访旧。
一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。
这是民国三年在一代大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于建成了这一遗址，其始末都记载于石碑之后。
第二代大槐树则由代古大槐树滋生的，距今已有近400年的历史。
自明初以降，悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。
槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心！ 我姓常，河南省项城市新桥镇师大楼村人士，听父亲和他们年龄相仿的长辈简述，我们家族也是从山西大槐树迁移过来的，现在我也想寻找姓常宗亲们，我们现在的辈分排列是明保自俊蓝超希望其他姓常的宗亲能与我联系，电话☎️～同微信号
根据史料记载，我国历史上大规模的有20次之多，有野史记载有18次，期间经历了金、元朝、、明朝、清朝四个时代，时垮了600多年，在当今，称自己祖辈是山西洪洞来的人有2亿左右，此外，有很多老辈人还去过山西续了族谱！有专家研究记载，在山西洪洞大槐树的812个姓氏，洪洞大槐树姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、师、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。
“五百年前是一家”很多人都知道这一句俗语，为什么说“五百年前是一家”呢？往前推五百年正好是明朝，在明朝发生了一件大事，这件事就是“大槐树”。
现在很多人寻根问祖都是要到山西洪洞大槐树下。
并且相信自己的根就是这里，那么当时的大槐树是一个怎样的骗局呢？为什么这些人愿意离开自己的家乡呢？在史书《明太祖实录》上面记载：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，由此可知，明朝建立的时候因为战乱，中原少了很多人，再加上自然灾害频发，这些人大都逃荒到其他地方，现在国家刚刚建立需要增加中原的人口。
所以皇帝就想着要，当时全国人口最多的省份是山西和陕西省，也有很多人人逃荒到这里，就呗，可是人们在这里生活的好好的谁愿意背井离乡呢？再说了自己在山西有吃的有穿的。
为什么要到中原吃苦受罪呢？所以的令下达时多数人是反对的。
当然也有些人是比较赞同的，这些人大多是本来就是从中原逃荒到山西的灾民，在政府的号令下，这些灾民愉快的回家了。
但是这些人与皇帝要求的数量根本就不能比。
眼看皇帝要求的期限到了，这些官员如果安排不好是要掉脑袋的。
但是无论开出什么优惠的条件这些原居民都不愿离开怎么办？这个时候聪明的官员就想到了一个办法，就是告诉这些人，考虑到大家都不愿意现在朝廷有新的政策，如果谁不想的话就到大槐树下登记一下，不过登记必须要本人前去，防止顶替的事情出现。
于是很多人都兴高采烈的去大槐树下登记了。
可是登记以后便不让走了，渐渐地越来越多的人前来，不久便到了皇帝要求的人数，于是这些人都被捆起来到中原了，涉及18个省的490多个县，可以说是大半个中国了如今几百年过去了，这些出去的人还保留着特征他们独有的特征。
在整个河南，在山东，在河北，在安徽……乃大半个中国，都有这一歌谣流传。
过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。
”为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。
歌谣和传说标示着历史对发生在明代的一串惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。
这一切，还须从元末明初说开去。
自宋朝灭亡后，在一百多年的元朝统治中，统治者对农民的盘剥是异常残酷的。
到了元末，不堪忍受残酷剥削和压迫的农民终于举行起义。
官方镇压农民起义给百姓带来了极大的灾难。
当时中原地区又接连发生水、旱、蝗、疫四大灾害，天灾和人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地“道路皆榛塞，人烟断绝”（《明太祖实录》）。
为了求生，农民起义更是不断爆发。
元军出其精锐，对农民进行了残酷的屠杀。
后来，朱元璋出江淮，派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡漠北，结束了元末长年的灾，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓无数，村庄城邑多成墟”。
山西与河南、山东、安徽等地相比，却是冰火两重天。
中原地区的乱及各种灾疫很少波及山西，那里大部分地区风调雨顺，连年丰收，社会，经济繁荣，人丁兴盛。
元人钟迪在《河中府（蒲州）修城记》中说：“当今天下劫火燎空，洪河（黄河）南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育。
”说明当时山西比较，再加上邻省难民流入山西，山西人口更加稠密。
明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，不得不把许多州、府降格，开封就由上府降为下府。
洪武十年，河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。
劳动力严重不足、土地大片荒芜、财政收入剧减直接威胁明王朝统治。
朱元璋深有所悟“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，于是采纳了萄州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议，决定了屯田的战路决策（《见明太祖实录》、顾炎武《日知录》等）。
据史料记载，从洪武初年永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。
山西是人口稠密之处，而当时的洪洞县又是晋南、人口最多的县，担负民众外移自然首当其冲。
山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。
当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。
被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。
他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，想着自己这一生不一定能返回故土了，为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，就指着孩子们最好记的大槐树和上边的老鹳窝说：“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。
”“到了新的地方，人生地不熟，从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾！” 但这只是从大道理上说，而对当时被迁徙的每家每户来说却都是莫大的悲哀。
明统治者定出的条律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者还不能同迁于一地，好好的一家人便被拆得七零八散。
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有的因恋家而半路逃跑，被追回后要受残酷的惩罚，有的被割去耳朵，有的在脸上用刀划成标记。
如此所受的心灵上的摧残、所造成的精创伤，在被迁徙者心中几十年，甚以后的几代人心中都难以弥。
好在中原人没有忘本。
以后不论走到山南海北，只要一说是老鹳窝底下的人，都亲热无比。
中原地区少见老鹳而多见老鸹，后来人们就把“老鹳窝”说成了“老鸹窝”。
再后来，中原地区经济复苏了，而惨痛的记忆却一直传承着…… 在后来人的心中，“山西移来者”的观念影响是深而又重的。
传说，明朝末年，李自成领导的农民起义军纪律严明，由陕西打往北京，一路对百姓秋毫无犯，但后来进入山西洪洞县，却突然不是那么秩序井然了。
李自成拿几个带头违犯纪律的小头目问罪，审问之后，得知士们原来都是“大槐树老鹳窝底下的人”，混乱是出于对家乡的感情，不但没有问罪，反倒放假三天，任将士们寻亲访旧。
一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。
这是民国三年在一代大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于建成了这一遗址，其始末都记载于石碑之后。
第二代大槐树则由代古大槐树滋生的，距今已有近400年的历史。
自明初以降，悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。
槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心！ 我姓常，河南省项城市新桥镇师大楼村人士，听父亲和他们年龄相仿的长辈简述，我们家族也是从山西大槐树迁移过来的，现在我也想寻找姓常宗亲们，我们现在的辈分排列是明保自俊蓝超希望其他姓常的宗亲能与我联系，电话☎️～同微信号