《海南纪实》（九）——文礼村，咱身边的都市村庄
1年前 (2024-04-17)
《海南纪实》（九）——文礼村，咱身边的都市村庄熊海钧+上海 日前，遇见11楼的"川妹子"周芬，她告诉我，在北二环路上，毗邻的文礼村开劈了一条宽阔的通向村里的水泥大道……虽去过那里不到一年，真还不知文礼村又有新变化了。
还是去年春节农历年初三，在9楼窗口俯视楼下，我无意间瞥见不远处文礼村几位年轻村民敲着锣鼓，抬着"班帅公"、"童子"巡游，给村里各家各户送去年的祝福，村民拿出个红包，还礼于前来祝福的……据说，这是海南农村农历新年的一个风俗习惯。
文礼村之全景 文礼村周边与之毗邻接壤的有谭才村、美俗村、美朗村，还有东水村。
据说，其中只有文礼村、美朗村两个自然村，社区行政属于玉堂村居委会的。
你可知道，我们椰海的业主，也都是玉堂村居委会的居民之一。
走到村头，只见一片静谧的椰树林，和一座新扩建的庙宇，耳目一新，好气派的文礼村！ 殊不知，历史上，文礼村是老城镇的椰林村。
据说，由于村里养猪，许多椰树被贪食的猪拱死，或因气候爆冷，椰树被冻死，如今成片的椰树林已所剩无几。
这是文礼村左侧村道旁的椰林。
你若是文史爱好者，必然想知道村名来历。
据说，这里原名"那礼村"，嘉庆廿五年（1802年）冯、吴等4位禀生取崇文重礼之意改为"文礼村"，易名今，已有216年。
来海南，多次见地名中有"那"字，如往儋州县城所在地为"那大镇"，去澄迈县城路过一处"那小"，以及还有叫"那老"的地方……不懂海南方言中"那"字代表什么意思？有谁可以给出答案。
唯如此，理解"那礼村"原名可能会确切些！ 这是文礼村右侧村道的椰林。
两侧村道不乏有椰子、木瓜、菠萝蜜等海南水果植物🌳🌴🌲…… 庙宇广场大门外，墙上一幅对联："文栽千秋尊圣训，礼传万代出贤人"；门口立着一对炯炯有的南派石狮雕塑；广场上一座新扩建的庙宇，走近细看竟是"观音庙"。
不过，庙宇中供奉的是观音菩萨、班帅公和天后圣母等三尊菩萨。
而一份2012年的资料写道：文礼村村民全部为汉族，讲海南本地语言，信仰道教。
遗存观音庙一座，观音公期为农历二月十九日。
天后圣母公期为农历三月廿三日。
班帅公期为农历十一月廿七。
如何这里的求子观音与道教的"某公"于一处？一是观音在佛教的众多菩萨中，可以说还未成佛；二是海南岛民观音信仰极为普及，有所谓"家家户户"之故。
观音信仰源于佛教，因为佛教中有观音这个人物，但民间信仰的观音，又不同于佛教的观音。
佛教的观音是男身，佛教寺庙中的佛像，无一例外都是男身。
这是佛教的教义所规定的。
而中国民间信仰的观音是女身，与佛教的经典教义有区别。
。
文礼村庙宇广场远处的背景，是椰海温泉嘉苑海蓝色的漂亮楼盘。
数度来海南旅行，总以为岛内兴盛佛教，如南有南山寺、北有永庆寺，还有释迦摩尼、海上观音……当地人笑指我说，那是为你们大陆旅游者设的局，而真正的海南人信道多于信佛的，诸如土地公、妈祖庙、雷公庙、关帝庙等，甚者一个村就有一个个自己专门的公祖庙。
如春节农历初三，澄迈老城镇文礼村的抬着自己村里信仰的"班帅公"敲锣打鼓巡游村里，每户村民必给来祝福的红包……又如老城镇玉堂村元宵节晚上"换童子"的巡游……春节往后，进入阴历3-5月，各村的"公期"或"婆期"的军坡节活动更是热闹非凡，规模宏大……阴历三月二十三日老城镇东水港村的妈祖祭祀日也已不远，将会聚集数万之众……如此看来，非佛教的宗教信仰在海南很是盛行。
连村里的水塔前，也供奉着土地公，以保佑村民用水安全。
这口村里1988年打的320米的深井，和配套建起的一座水塔，供村民饮用水今。
村里还有面积50亩的小型水库，是人们钓鱼的好去处，周围环境幽深，人烟稀少，太过于寂静。
这是文礼村1958年代建成文礼山塘水库，大约可灌溉农田500亩。
透过风中摇曳的芦花，对岸约有五、六个外村人，在水边垂钓，一片悄然无声的寂静…… 远处的商品房"借光"——在水库景色的衬托下，四周的风景更显美丽和优雅。
但是由于后海附近楼盘的开发，破了水库的水系，现今水库的水源仅靠"天落水"。
遇天气干旱，水库曾经朝天露底……这个被誉为首届"海南省生态文明村"，如今已经名不副实。
文礼村的美丽静谧的旷野景色，也许会逐步被周围大规模的城市开发而遭吞噬，但愿这来得慢些…… 然而，村里的老母鸡，照样带领雏鸡笃悠悠地觅食，过着它们自己的日子……尽管城市开发的步伐不见停止。
村道边，一群群村民饲养的白天鹅，"鹅、鹅、鹅……"地，一声声地叫唤着，旁若无他，连人都不怕…… 如同老城镇的勇往直前的开发步伐一样，也同样够矫情的…… 水塘边，一头老百姓饲养的大水牛，正心满意足地啃着青草和芦叶，好像别无他求……老百姓和大水牛一样，面对现实也不会有更好的选择。
文礼村荒芜的田里，一片片青草之类的植被，吸引着附近谭才、东水等村庄的牛群🐂，它们来去自由，且从早到晚一直津津有味地啃嚼着…… 下午，返回东面谭才村的牛群🐂，在识途老牛的下，笃悠悠地经过椰海大门口……其景象，自然令人发出会意的微笑…… 文礼村是个小小的自然村，村民仅3-400人，一条林荫小道，数十栋房屋整齐地排列两侧，颇有诗意。
选择拍摄的村尾58号的一栋三层楼房子，因设计得比较别致，主阳台呈半月状的，还有两幢西式的圆立柱……今日，主人好像不在家。
村道上，巧遇一位吴姓的年轻人，很热心友善地和我聊了起来。
原来，他是退休村长的儿子，听说我是椰海的业主，他说，随时可以来他家坐坐聊天的…… 这是小吴的家，房屋立面的设计也别出一格，墙面上的黑白灰格子，整体显得如此抽象而协调……说真的，在农村的审美中少有！ 据小吴介绍，我刚才拍摄58号房子的主人，是村里的能人吴淑龙。
他曾经开办农业综开发公司，在五指山市建立家万头养猪场。
现在五指山、定安、保亭都有承包的大规模土地。
吴淑龙做个许多生意，现在身价有2-3亿之多。
说起来，小吴为村里出这样的名人，很有些自豪的。
不仅淑子辈的人，其他的村民中也人才辈出。
村里有10多家搞商业的，还有几户是运输专业户，外出务工的更多…… 文礼村的寻访，不知不觉逗留2个多小时了。
刚刚还与一陈姓村民聊天，请教不了解的问题，才知道他是椰海的木工。
哈哈，适逢巧！ 在文礼村经历几百年的时间线上，还有许多留存点—— 村里，一株遗存的树龄130年古榕树，独木成林，荫盖一亩地，记录了多少代人的许愿……古榕树在哪里？ 村里，有一块2米高的古石，怎么没有见到…… 还有，几百年历史的文礼村，怎么没见到正式的祖宗祠？会不会藏在废弃的老宅里…… 怎么，的信息，还有椰海的两位"先驱者"，"借道"文礼村的"十边地"，开辟荒地，种起时令蔬菜……地种得好吗？ 哈哈，哈…… 本想继续寻访的，还是留着点，让椰海更多其他关注文礼村的业主，继续叙述后面的故事…… 椰海的楼盘就建造在文礼村的土地上。
在这里，毕竟是我们日久他乡为故乡的地方——我们的第二个故乡呵！
还是去年春节农历年初三，在9楼窗口俯视楼下，我无意间瞥见不远处文礼村几位年轻村民敲着锣鼓，抬着"班帅公"、"童子"巡游，给村里各家各户送去年的祝福，村民拿出个红包，还礼于前来祝福的……据说，这是海南农村农历新年的一个风俗习惯。
文礼村之全景 文礼村周边与之毗邻接壤的有谭才村、美俗村、美朗村，还有东水村。
据说，其中只有文礼村、美朗村两个自然村，社区行政属于玉堂村居委会的。
你可知道，我们椰海的业主，也都是玉堂村居委会的居民之一。
走到村头，只见一片静谧的椰树林，和一座新扩建的庙宇，耳目一新，好气派的文礼村！ 殊不知，历史上，文礼村是老城镇的椰林村。
据说，由于村里养猪，许多椰树被贪食的猪拱死，或因气候爆冷，椰树被冻死，如今成片的椰树林已所剩无几。
这是文礼村左侧村道旁的椰林。
你若是文史爱好者，必然想知道村名来历。
据说，这里原名"那礼村"，嘉庆廿五年（1802年）冯、吴等4位禀生取崇文重礼之意改为"文礼村"，易名今，已有216年。
来海南，多次见地名中有"那"字，如往儋州县城所在地为"那大镇"，去澄迈县城路过一处"那小"，以及还有叫"那老"的地方……不懂海南方言中"那"字代表什么意思？有谁可以给出答案。
唯如此，理解"那礼村"原名可能会确切些！ 这是文礼村右侧村道的椰林。
两侧村道不乏有椰子、木瓜、菠萝蜜等海南水果植物🌳🌴🌲…… 庙宇广场大门外，墙上一幅对联："文栽千秋尊圣训，礼传万代出贤人"；门口立着一对炯炯有的南派石狮雕塑；广场上一座新扩建的庙宇，走近细看竟是"观音庙"。
不过，庙宇中供奉的是观音菩萨、班帅公和天后圣母等三尊菩萨。
而一份2012年的资料写道：文礼村村民全部为汉族，讲海南本地语言，信仰道教。
遗存观音庙一座，观音公期为农历二月十九日。
天后圣母公期为农历三月廿三日。
班帅公期为农历十一月廿七。
如何这里的求子观音与道教的"某公"于一处？一是观音在佛教的众多菩萨中，可以说还未成佛；二是海南岛民观音信仰极为普及，有所谓"家家户户"之故。
观音信仰源于佛教，因为佛教中有观音这个人物，但民间信仰的观音，又不同于佛教的观音。
佛教的观音是男身，佛教寺庙中的佛像，无一例外都是男身。
这是佛教的教义所规定的。
而中国民间信仰的观音是女身，与佛教的经典教义有区别。
。
文礼村庙宇广场远处的背景，是椰海温泉嘉苑海蓝色的漂亮楼盘。
数度来海南旅行，总以为岛内兴盛佛教，如南有南山寺、北有永庆寺，还有释迦摩尼、海上观音……当地人笑指我说，那是为你们大陆旅游者设的局，而真正的海南人信道多于信佛的，诸如土地公、妈祖庙、雷公庙、关帝庙等，甚者一个村就有一个个自己专门的公祖庙。
如春节农历初三，澄迈老城镇文礼村的抬着自己村里信仰的"班帅公"敲锣打鼓巡游村里，每户村民必给来祝福的红包……又如老城镇玉堂村元宵节晚上"换童子"的巡游……春节往后，进入阴历3-5月，各村的"公期"或"婆期"的军坡节活动更是热闹非凡，规模宏大……阴历三月二十三日老城镇东水港村的妈祖祭祀日也已不远，将会聚集数万之众……如此看来，非佛教的宗教信仰在海南很是盛行。
连村里的水塔前，也供奉着土地公，以保佑村民用水安全。
这口村里1988年打的320米的深井，和配套建起的一座水塔，供村民饮用水今。
村里还有面积50亩的小型水库，是人们钓鱼的好去处，周围环境幽深，人烟稀少，太过于寂静。
这是文礼村1958年代建成文礼山塘水库，大约可灌溉农田500亩。
透过风中摇曳的芦花，对岸约有五、六个外村人，在水边垂钓，一片悄然无声的寂静…… 远处的商品房"借光"——在水库景色的衬托下，四周的风景更显美丽和优雅。
但是由于后海附近楼盘的开发，破了水库的水系，现今水库的水源仅靠"天落水"。
遇天气干旱，水库曾经朝天露底……这个被誉为首届"海南省生态文明村"，如今已经名不副实。
文礼村的美丽静谧的旷野景色，也许会逐步被周围大规模的城市开发而遭吞噬，但愿这来得慢些…… 然而，村里的老母鸡，照样带领雏鸡笃悠悠地觅食，过着它们自己的日子……尽管城市开发的步伐不见停止。
村道边，一群群村民饲养的白天鹅，"鹅、鹅、鹅……"地，一声声地叫唤着，旁若无他，连人都不怕…… 如同老城镇的勇往直前的开发步伐一样，也同样够矫情的…… 水塘边，一头老百姓饲养的大水牛，正心满意足地啃着青草和芦叶，好像别无他求……老百姓和大水牛一样，面对现实也不会有更好的选择。
文礼村荒芜的田里，一片片青草之类的植被，吸引着附近谭才、东水等村庄的牛群🐂，它们来去自由，且从早到晚一直津津有味地啃嚼着…… 下午，返回东面谭才村的牛群🐂，在识途老牛的下，笃悠悠地经过椰海大门口……其景象，自然令人发出会意的微笑…… 文礼村是个小小的自然村，村民仅3-400人，一条林荫小道，数十栋房屋整齐地排列两侧，颇有诗意。
选择拍摄的村尾58号的一栋三层楼房子，因设计得比较别致，主阳台呈半月状的，还有两幢西式的圆立柱……今日，主人好像不在家。
村道上，巧遇一位吴姓的年轻人，很热心友善地和我聊了起来。
原来，他是退休村长的儿子，听说我是椰海的业主，他说，随时可以来他家坐坐聊天的…… 这是小吴的家，房屋立面的设计也别出一格，墙面上的黑白灰格子，整体显得如此抽象而协调……说真的，在农村的审美中少有！ 据小吴介绍，我刚才拍摄58号房子的主人，是村里的能人吴淑龙。
他曾经开办农业综开发公司，在五指山市建立家万头养猪场。
现在五指山、定安、保亭都有承包的大规模土地。
吴淑龙做个许多生意，现在身价有2-3亿之多。
说起来，小吴为村里出这样的名人，很有些自豪的。
不仅淑子辈的人，其他的村民中也人才辈出。
村里有10多家搞商业的，还有几户是运输专业户，外出务工的更多…… 文礼村的寻访，不知不觉逗留2个多小时了。
刚刚还与一陈姓村民聊天，请教不了解的问题，才知道他是椰海的木工。
哈哈，适逢巧！ 在文礼村经历几百年的时间线上，还有许多留存点—— 村里，一株遗存的树龄130年古榕树，独木成林，荫盖一亩地，记录了多少代人的许愿……古榕树在哪里？ 村里，有一块2米高的古石，怎么没有见到…… 还有，几百年历史的文礼村，怎么没见到正式的祖宗祠？会不会藏在废弃的老宅里…… 怎么，的信息，还有椰海的两位"先驱者"，"借道"文礼村的"十边地"，开辟荒地，种起时令蔬菜……地种得好吗？ 哈哈，哈…… 本想继续寻访的，还是留着点，让椰海更多其他关注文礼村的业主，继续叙述后面的故事…… 椰海的楼盘就建造在文礼村的土地上。
在这里，毕竟是我们日久他乡为故乡的地方——我们的第二个故乡呵！