“君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新”是如何白话文解说？

“君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新”，摘自《菜根谭·概论》。意思是“君子如果伪装善良，那就和小人肆意作恶没什么两样；君子如果丧失操守，那还不如一个改过自新的小人”。问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。 鉴赏：一个人的名声和财富的实现都是需要自己的福德作为支撑，怎么能是欺诈得来？而福德是自己累世在利益大众的过程中点滴积累的，自己的福德如果足够，自然而然有名有利，悠然自得，所以看到有些人并不是很精明强干，却干什么都赚钱，或者一个单位的能力平平的领导，可是稳稳的坐着！如果没福德却一定要享有美名或者高位，那就属于透支，就像刷信用卡，早晚要还，还晚了还要附带利息加罚息。这就是有人沽名钓誉的结果，做官坐着坐着就出事了，做买卖做着做着就破产了，或者总是水火盗贼、病痛缠身、口舌不断！非分之福、意外之财尚且不能动心，何况还要使用欺诈手段？哪有靠借贷度日的？于“改节”，只要有意义的事情就不能轻易放弃，不忘初心，方得始终。玄奘发愿西行，就是要探求佛法最本来的面目，为了利益众生的悲愿，求取弥勒菩萨传授下来的《瑜伽师地论》，艰苦跋涉13800余里，在几近绝望的境地下，最初的坚定志愿一直鼓舞着他。“宁向西天一步死，不向东土半步生”，忍饥挨渴，九死一生。我们凡事不能浅尝则止，总跳槽的大学毕业生肯定哪都不爱用！没有八年抗战的决心，没有牢底坐穿的毅力谈什么学业？事业？道业？炒股的人都有过相同的体会，一直不买不卖的坚守一支股票的都挣钱，而且都不少挣钱。有时候质变是需要量变的慢慢积累，有个“毛竹”的励志短文，毛竹前四年每年长3-4厘米，可是这四年中它的根系可延伸到100平，等第五年开始疯长，五周时间长到15-6米迅速成才，原来前四年在积累力量！竹子前四个年头都不能改变初心，否则怎么修成正果？人也如此。再谈“自新”，如果不碰壁，不掉过坑里，那经验都从哪里来？哪有一出生就是完人的？我们有个最闪光的法宝就是“忏悔”“自新”，利于更大的进步，小孩学步时没有不摔跤的，最成功的老板都曾賠过钱，秀的学生都有个错题本！“改节”是下坡路，“自新”是上坡路，上坡路虽然很累，但代表着希望和阳光～