“子规啼，不如归，道是春归人未归”是如何白话文解说？

“子规啼，不如归，道是春归人未归”，出自元代关汉卿的《大德歌·春》。意思是“春天的杜鹃叫了，好像在说‘不如归去’。你走的时候说是春天就回来，而今春已到，人还未归”。子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。 鉴赏：《大德歌》是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知这首《大德歌·春》作于大德（元成宗年号，公元1297年—公元1307年）年间，具体作年不详。 这支小令以一位闺中女子的口吻抒发其盼望离人归来而久久未归的哀怨情愫。曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精，准确地把握了因“思”而起的恍惚态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。全曲运用既典雅又通俗的语言，蕴藉含蓄地表现闺中绵绵不断的相思之情。此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。春天的杜鹃叫声，好像在说“不如归去”。声声响在耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”由于盼人人不，精饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。接着又进一步从内部揭示心灵上的创伤。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻的心理状态。因情侣久去不归，在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，忽上忽下，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。作者这样从外而内两个方面刻画，便把一个愁苦的在等待中度过了一个漫长的春天，同时也使下句的“一春”有了依据。既然一等再等，结果九十春光已过，不仅人未归，连消息也没有得到，就不能不伤感地明确点出“一春鱼雁无消息”了。在这七个字中，虽未着一“思”字，而思念远人的炽烈感情已溢于言表。不用说，这时的痛苦已极，凄迷纷乱，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。此曲开头以子规鸟的啼叫引起的思念，用的是比兴手法。中间写的离别之苦，由表及里，层层深入。用双燕衔泥反衬的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。