王室婚礼，世界上似乎没有一个国家能像文莱那样颇具传统、颇具气派并且最能代表君主权威。随着王室改革浪潮席卷全球，有的王室被共和革命粉碎为灰烬，有的王室被迫一再削权减富，有的王室已经剩下一具空壳，只握有象征意义的荣誉权力和领受着勉强维持王室体面的政府薪水，王室平民化日趋明显。然而，于1984年从英国手中获得完全独立的文莱并没有在宪法中对王权设限，国家大力推行“马来化、伊斯兰化和君主制”政策，文莱苏丹是一国之君，也是政府首脑和军队最高司令，更是不可挑战的最高立法者，“王就是法”。文莱苏丹国就是古代君主专制体系的活化石。

文莱王室 –
王室起源

文莱王朝（博尔基亚氏王室）直到1993年为止文莱王朝是亚洲王朝中除日本菊花王朝外国祚最长的现存王朝，
1993年柬埔寨王朝复辟，现存第二长的亚洲王朝才被有七百多年历史的柬埔寨王朝代替，现任文莱苏丹是第29世-哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚，文莱王朝从1363年开始传到现在已经有六百余年。而且文莱王朝君主制直到现在还没有结束的迹象。

文莱王室 –
王室中的华人始祖

元末天下大乱，福建沿海一带的居民在黄森屏兄妹的领导下，避乱航海至今加里曼丹岛东部的一条大河河口登陆。精疲力竭之时，发生了船难，有的折断了手臂。后来迁至的番人因此称此河为支那巴唐岸河，即有中国人断手的河。黄森屏兄妹和华人同胞在断手河流域努力开发，力量迅速发展。黄森屏的声威远震，番人用他们的习惯称之为“拉阇”，也就是王的意思。当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常向其进贡。特别是在东方受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰，新即位的渤泥国苏丹马合谟沙（SultanMuhammadShah）向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了黄森屏，赠与黄森屏“MaharajaLela（大体相当于中国的并肩王）”
的称号；马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德（Ahmad）娶了黄森屏的妹妹，赠给她PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，两个政治力量建立了紧密的同盟关系。在黄森屏和华人军队的奋战之下，打败了苏禄入侵势力，渤泥国因此得以避免了灭亡的命运。1402年，苏丹马合谟沙去世，儿子阿布杜·马吉德·哈桑（ABDULMAJIDHASAN）继位，由黄森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王（PengiranTEMENGGONG）监国摄政，所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹。1406年阿布杜·马吉德·哈桑去世后，有两年大空位期。在这两年期间，发生了一系列政治斗争，最后倾向于黄森屏的艾哈迈德（Ahmad）压倒特曼贡亲王（PengiranTEMENGGONG）继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，黄森屏在渤泥的地位进一步巩固。黄森屏的妹妹和第二世苏丹艾哈迈德（Ahmad）育有一女，嫁与沙里夫阿里(SharifAli)，他是从阿拉伯来到文莱的回教先知穆罕默德后裔。1425年第二世苏丹艾哈迈德（Ahmad）去世后，由沙里夫阿里(SharifAli)继位为文莱第三世苏丹。此后世世相传到今苏丹博尔基亚，为第二十九世苏丹。正是因为黄森屏、黄森屏妹妹、黄森屏儿子三人对文莱建国时期政局的贡献和长期影响，所以至今文莱民间还传说文莱王室奉黄森屏为始祖的说法在流传。现在文莱王室虽然强调“马来化”，但也未正式反驳此种说法，相反对黄森屏的评价“极为正面”，将其列入《文莱王室世系图》中，首都斯里巴加湾市有黄森屏路，王室博物馆中还留有黄森屏的遗物，黄森屏儿子的墓地也一直得到王室的看护和修葺。

文莱王室 –
王储

穆赫塔迪·比拉（Al-MuhtadeeBillah）1974年2月17日出生在斯里巴加湾市。他是文莱苏丹哈桑纳尔·博尔基亚和第一个夫人所生的第三个孩子。比拉自幼便受到父亲的悉心栽培。他在斯里巴加湾市完成了小学和中学的学业，并在14岁时通读完《古兰经》。1995年至1997年，比拉前往英国牛津大学马格达伦学院伊斯兰教研究中心学习，侧重于伊斯兰教研究、文莱的历史和文化、政治学、经济学和国际关系等学科。在牛津学习期间，比拉酷爱打台球，为了参加国际司诺克台球比赛，他经常化名“奥马尔·哈桑”报名参赛，并在比赛中获过奖。1997年留学归国后，比拉迅速在文莱政坛显露头角。他先后在教育部、外交部等多个政府部门挂职实习，以积累从政经验，培养执政能力。1998年8月10日，他被正式册封为王储。为了将比拉王储培养成合格的苏丹，博尔基亚苏丹对他要求很严格，不允许他驾驶名贵轿车和出入赌场。比拉王储讲话声音柔和，举止文雅，他除了喜欢打台球外，也喜欢踢足球和打羽毛球。

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王储大婚

2004年9月9日，比拉的结婚大典在首都斯里巴加湾市郊金碧辉煌的努洛伊曼皇宫举行，新娘是17岁的少女萨拉·萨莱赫。比拉王储曾于2002年3月访问中国。